子皆亦觀知。時舍利弗及目犍連從坐處子皆亦觀知。時舍利弗及目犍連從坐處起，到阿難前，語阿難言：「世尊志意欲得起，到阿難前，語阿難言：「世尊志意欲得於仁以為侍者。仁有善利，獨蒙稱可，宜速於仁以為侍者。
仁有善利，獨蒙稱可，宜速往白求為佛侍。」時賢者阿難見諸上座來往白求為佛侍。」時賢者阿難見諸上座來到其前，又聞其語，尋起合掌，白上座言：到其前，又聞其語，尋起合掌，白上座言：「世尊德重，智慧深遠，以我常近親侍奉事，懼「世尊德重，智慧深遠，以我常近親侍奉事，懼招罪尤，自遺殃患。」舍利弗等復語之言：「今招罪尤，自遺殃患。」
舍利弗等復語之言：「今觀世尊專注致意，欲得於仁以為侍者，觀世尊專注致意，欲得於仁以為侍者，如日初出，照于室宅，光從東牖直照西壁，如日初出，照于室宅，光從東牖直照西壁，世尊注心亦復如是。又復世尊究人情能，世尊注心亦復如是。又復世尊究人情能，知仁堪任，是以留意。宜時速白求為侍者。」知仁堪任，是以留意。
宜時速白求為侍者。」賢者阿難重得是語，思惟是事，靡知所賢者阿難重得是語，思惟是事，靡知所如，復更合掌，白諸上座：「若今世尊賜我三如，復更合掌，白諸上座：「若今世尊賜我三願，我乃堪任為佛侍者。何謂為三？世尊故願，我乃堪任為佛侍者。
何謂為三？世尊故衣，勿與我著；世尊殘食，莫令我噉；時節進衣，勿與我著；
世尊殘食，莫令我噉；時節進現，隨我裁量。賜此三願，乃能侍佛。」舍利現，隨我裁量。
賜此三願，乃能侍佛。」舍利弗等聞是語已，具以其事往白世尊。佛弗等聞是語已，具以其事往白世尊。
佛聞此已，告舍利弗：「諸弟子等！阿難所以求聞此已，告舍利弗：「諸弟子等！阿難所以求索不著我故衣者，阿難長慮，恐諸弟子懷索不著我故衣者，阿難長慮，恐諸弟子懷嫉妬者而生此心：『國王、臣民、諸檀越輩施嫉妬者而生此心：『國王、臣民、諸檀越輩施佛貴價細濡之衣，阿難貪此，故求給事。』復佛貴價細濡之衣，阿難貪此，故求給事。』
復索不噉我殘食者，慮諸弟子復生此心：『如索不噉我殘食者，慮諸弟子復生此心：『如來鉢中所食之餘，甘美百味，世無此食，阿來鉢中所食之餘，甘美百味，世無此食，阿難嗜故，而來側近。』阿難所以索自裁量時難嗜故，而來側近。』阿難所以索自裁量時節進現者，慮諸弟子及外道眾來求進現，有節進現者，慮諸弟子及外道眾來求進現，有所難問，不知時節，儻相惱觸；又為侍者，所難問，不知時節，儻相惱觸；
又為侍者，當候時節，飲食所宜，便身益體。一一制度當候時節，飲食所宜，便身益體。一一制度慮過見及，是以先預索此三願。又復阿難慮過見及，是以先預索此三願。
又復阿難不但今日索自知時，過去世時奉侍於我，不但今日索自知時，過去世時奉侍於我，
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