佛所行讚卷 5 · 大正藏 0053c

汝當知我意，何為苦相違？汝rǔ當dāng知zhī我wǒ意yì，何hé為wéi苦kǔ相xiāng違wéi？尊奉彼我同，則為法兄弟，尊zūn奉fèng彼bǐ我wǒ同tóng，則zé為wéi法fǎ兄xiōng弟dì，世尊之遺靈，一心共供養。世shì尊zūn之zhī遺yí靈líng，一yī心xīn共gòng供gòng養yǎng。

慳惜於錢財，此則非大過，慳qiān惜xī於wū錢qián財cái，此cǐ則zé非fēi大dà過guò，法慳過最甚，普世之所薄。法fǎ慳qiān過guò最zuì甚shèn，普pǔ世shì之zhī所suǒ薄báo。決定不通者，當修待賓法，決jué定dìng不bù通tōng者zhě，當dāng修xiū待dài賓bīn法fǎ，無有剎利法，閉門而自防。無wú有yǒu剎chà利lì法fǎ，閉bì門mén而ér自zì防fáng。

彼等悉如是，告此吉凶法。彼bǐ等děng悉xī如rú是shì，告gào此cǐ吉jí凶xiōng法fǎ。我今私所懷，亦告其誠實，我wǒ今jīn私sī所suǒ懷huái，亦yì告gào其qí誠chéng實shí，莫彼此相違，理應共和合。莫mò彼bǐ此cǐ相xiāng違wéi，理lǐ應yīng共gòng和hé合hé。

世尊在於世，常以忍辱教，世shì尊zūn在zài於wū世shì，常cháng以yǐ忍rěn辱rǔ教jiào，不順於聖教，云何名供養？不bù順shùn於wū聖shèng教jiào，云yún何hé名míng供gòng養yǎng？世人以五欲，財利田宅諍，世shì人rén以yǐ五wǔ欲yù，財cái利lì田tián宅zhái諍zhèng，若為正法者，應隨順聖理，若ruò為wéi正zhèng法fǎ者zhě，應yīng隨suí順shùn聖shèng理lǐ，為法而結怨，此則理相違。為wéi法fǎ而ér結jié怨yuàn，此cǐ則zé理lǐ相xiāng違wéi。

佛寂靜慈悲，常欲安一切，佛fó寂jì靜jìng慈cí悲bēi，常cháng欲yù安ān一yī切qiè，供養於大悲，而興於大害？供gòng養yǎng於wū大dà悲bēi，而ér興xīng於wū大dà害hài？應等分舍利，普令得供養，應yīng等děng分fēn舍shè利lì，普pǔ令lìng得dé供gòng養yǎng，順法名稱流，義通理則宣。順shùn法fǎ名míng稱chēng流liú，義yì通tōng理lǐ則zé宣xuān。

若彼非法行，當以法和之，若ruò彼bǐ非fēi法fǎ行xíng，當dāng以yǐ法fǎ和hé之zhī，是則為樂法，令法得久住。是shì則zé為wéi樂lè法fǎ，令lìng法fǎ得dé久jiǔ住zhù。佛說一切施，法施為最勝，佛fó說shuō一yī切qiè施shī，法fǎ施shī為wéi最zuì勝shèng，人斯行財施，行法施者難。」人rén斯sī行xíng財cái施shī，行xíng法fǎ施shī者zhě難nán。」

力士聞彼說，內愧互相視，力lì士shì聞wén彼bǐ說shuō，內nèi愧kuì互hù相xiāng視shì，報彼梵志言：「深感汝來意，報bào彼bǐ梵fàn志zhì言yán：「深shēn感gǎn汝rǔ來lái意yì，親善順法言，和理雅正說，親qīn善shàn順shùn法fǎ言yán，和hé理lǐ雅yǎ正zhèng說shuō，梵志之所應，隨順自功德。梵fàn志zhì之zhī所suǒ應yīng，隨suí順shùn自zì功gōng德dé。善和於彼此，示我以要道，善shàn和hé於wū彼bǐ此cǐ，示shì我wǒ以yǐ要yào道dào，如制迷塗馬，還得於正路。如rú制zhì迷mí塗tú馬mǎ，還huán得dé於wū正zhèng路lù。