佛所行讚卷 5 · 大正藏 0047c

熱息歸於冷，以自性常故。熱rè息xī歸guī於wū冷lěng，以yǐ自zì性xìng常cháng故gù。當知有愛性，聞慧進不增，當dāng知zhī有yǒu愛ài性xìng，聞wén慧huì進jìn不bù增zēng，不增亦不減，云何是解脫？不bù增zēng亦yì不bù減jiǎn，云yún何hé是shì解jiě脫tuō？

先謂彼生死，本從性中生，先xiān謂wèi彼bǐ生shēng死sǐ，本běn從cóng性xìng中zhōng生shēng，今觀於彼義，無得解脫者。今jīn觀guān於wū彼bǐ義yì，無wú得dé解jiě脫tuō者zhě。性者則常住，云何有究竟？性xìng者zhě則zé常cháng住zhù，云yún何hé有yǒu究jiū竟jìng？

譬如燃明燈，何能令無光？譬pì如rú燃rán明míng燈dēng，何hé能néng令lìng無wú光guāng？佛道真實義，緣愛生世間，佛fó道dào真zhēn實shí義yì，緣yuán愛ài生shēng世shì間jiān，愛滅則寂靜，因滅故果亡。愛ài滅miè則zé寂jì靜jìng，因yīn滅miè故gù果guǒ亡wáng。

本謂我異身，不見無作者，本běn謂wèi我wǒ異yì身shēn，不bù見jiàn無wú作zuò者zhě，今聞佛正教，世間無有我。今jīn聞wén佛fó正zhèng教jiào，世shì間jiān無wú有yǒu我wǒ。諸法因緣生，無有自在故，諸zhū法fǎ因yīn緣yuán生shēng，無wú有yǒu自zì在zài故gù，因緣生故苦，因緣滅亦然。因yīn緣yuán生shēng故gù苦kǔ，因yīn緣yuán滅miè亦yì然rán。

觀世因緣生，則滅於斷見，觀guān世shì因yīn緣yuán生shēng，則zé滅miè於wū斷duàn見jiàn，緣離世間滅，則離於常見；緣yuán離lí世shì間jiān滅miè，則zé離lí於wū常cháng見jiàn；悉捨本所見，深見佛正法。悉xī捨shě本běn所suǒ見jiàn，深shēn見jiàn佛fó正zhèng法fǎ。

宿命種善因，聞法能即悟，宿sù命mìng種zhǒng善shàn因yīn，聞wén法fǎ能néng即jí悟wù，已得善寂滅，清涼無盡處。已yǐ得dé善shàn寂jì滅miè，清qīng涼liáng無wú盡jìn處chǔ。心開信增廣，仰瞻如來臥，心xīn開kāi信xìn增zēng廣guǎng，仰yǎng瞻zhān如rú來lái臥wò，不忍觀如來，捨世般涅槃，不bù忍rěn觀guān如rú來lái，捨shě世shì般bān涅niè槃pán，及佛未究竟，我當先滅度。及jí佛fó未wèi究jiū竟jìng，我wǒ當dāng先xiān滅miè度dù。

合掌禮聖顏，一面正基坐，合hé掌zhǎng禮lǐ聖shèng顏yán，一yī面miàn正zhèng基jī坐zuò，捨壽入涅槃，如雨滅小火。捨shě壽shòu入rù涅niè槃pán，如rú雨yǔ滅miè小xiǎo火huǒ。佛告諸比丘：「我最後弟子，佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「我wǒ最zuì後hòu弟dì子zǐ，而今已涅槃，汝等當供養。」而ér今jīn已yǐ涅niè槃pán，汝rǔ等děng當dāng供gòng養yǎng。」

佛以初夜過，月明眾星朗，佛fó以yǐ初chū夜yè過guò，月yuè明míng眾zhòng星xīng朗lǎng，閑林靜無聲，而興大悲心，閑xián林lín靜jìng無wú聲shēng，而ér興xīng大dà悲bēi心xīn，遺誡諸弟子：「吾般涅槃後，遺yí誡jiè諸zhū弟dì子zǐ：「吾wú般bān涅niè槃pán後hòu，汝等當恭敬，波羅提木叉，汝rǔ等děng當dāng恭gōng敬jìng，波bō羅luó提tí木mù叉chā，