佛所行讚卷 5 · 大正藏 0047b

阿難情悲感，兼謂為譏論，阿ā難nán情qíng悲bēi感gǎn，兼jiān謂wèi為wéi譏jī論lùn，或欣世尊滅，不宜令佛見。或huò欣xīn世shì尊zūn滅miè，不bù宜yí令lìng佛fó見jiàn。佛知彼希望，堪為正法器，佛fó知zhī彼bǐ希xī望wàng，堪kān為wéi正zhèng法fǎ器qì，而告阿難言：「聽彼外道前，而ér告gào阿ā難nán言yán：「聽tīng彼bǐ外wài道dào前qián，我為度人生，汝勿作留難。」我wǒ為wéi度dù人rén生shēng，汝rǔ勿wù作zuò留liú難nán。」

須跋陀羅聞，心生大歡喜，須xū跋bá陀tuó羅luó聞wén，心xīn生shēng大dà歡huān喜xǐ，樂法情轉深，加敬至佛前。樂lè法fǎ情qíng轉zhuǎn深shēn，加jiā敬jìng至zhì佛fó前qián。應時隨順言，軟語而問訊，應yīng時shí隨suí順shùn言yán，軟ruǎn語yǔ而ér問wèn訊xùn，和顏合掌請：「今欲有所問。和hé顏yán合hé掌zhǎng請qǐng：「今jīn欲yù有yǒu所suǒ問wèn。

世有知法者，如我比甚眾，世shì有yǒu知zhī法fǎ者zhě，如rú我wǒ比bǐ甚shèn眾zhòng，唯聞佛所得，解脫異要道。唯wéi聞wén佛fó所suǒ得dé，解jiě脫tuō異yì要yào道dào。願為我略說，沾潤虛渴懷，願yuàn為wéi我wǒ略lüè說shuō，沾zhān潤rùn虛xū渴kě懷huái，不為論議故，亦無勝負心。」不bù為wéi論lùn議yì故gù，亦yì無wú勝shèng負fù心xīn。」

佛為彼梵志，略說八正道，佛fó為wéi彼bǐ梵fàn志zhì，略lüè說shuō八bā正zhèng道dào，聞即虛心受，猶迷得正路。聞wén即jí虛xū心xīn受shòu，猶yóu迷mí得dé正zhèng路lù。覺知先所學，非為究竟道，覺jué知zhī先xiān所suǒ學xué，非fēi為wéi究jiū竟jìng道dào，即得未曾聞，捨離於邪徑。即jí得dé未wèi曾céng聞wén，捨shě離lí於wū邪xié徑jìng。

兼背癡闇障，思惟先所習，兼jiān背bèi癡chī闇àn障zhàng，思sī惟wéi先xiān所suǒ習xí，瞋恚癡冥俱，長養不善業。瞋chēn恚huì癡chī冥míng俱jù，長cháng養yǎng不bù善shàn業yè。愛恚癡等行，能起諸善業，愛ài恚huì癡chī等děng行xíng，能néng起qǐ諸zhū善shàn業yè，多聞慧精進，亦由有愛生。多duō聞wén慧huì精jīng進jìn，亦yì由yóu有yǒu愛ài生shēng。

恚癡若斷者，則離於諸業，恚huì癡chī若ruò斷duàn者zhě，則zé離lí於wū諸zhū業yè，諸業既已除，是名業解脫。諸zhū業yè既jì已yǐ除chú，是shì名míng業yè解jiě脫tuō。諸業解脫者，不與義相應，諸zhū業yè解jiě脫tuō者zhě，不bù與yǔ義yì相xiāng應yīng，世間說一切，悉皆有自性。世shì間jiān說shuō一yī切qiè，悉xī皆jiē有yǒu自zì性xìng。

有愛瞋恚癡，而有自性者，有yǒu愛ài瞋chēn恚huì癡chī，而ér有yǒu自zì性xìng者zhě，此則應常存，云何而解脫？此cǐ則zé應yīng常cháng存cún，云yún何hé而ér解jiě脫tuō？正使恚癡滅，有愛還復生，正zhèng使shǐ恚huì癡chī滅miè，有yǒu愛ài還huán復fù生shēng，如水自性冷，緣火故成熱，如rú水shuǐ自zì性xìng冷lěng，緣yuán火huǒ故gù成chéng熱rè，