佛所行讚卷 4 · 大正藏 0032c

舉世普見彼，迦葉為弟子，舉jǔ世shì普pǔ見jiàn彼bǐ，迦jiā葉yè為wéi弟dì子zǐ，決定知世尊，真實一切智。決jué定dìng知zhī世shì尊zūn，真zhēn實shí一yī切qiè智zhì。佛知諸會眾，堪為受法器，佛fó知zhī諸zhū會huì眾zhòng，堪kān為wéi受shòu法fǎ器qì，而告瓶沙王：「汝今善諦聽！而ér告gào瓶píng沙shā王wáng：「汝rǔ今jīn善shàn諦dì聽tīng！

心意及諸根，斯皆生滅法，心xīn意yì及jí諸zhū根gēn，斯sī皆jiē生shēng滅miè法fǎ，了知生滅過，是則平等觀。了liǎo知zhī生shēng滅miè過guò，是shì則zé平píng等děng觀guān。如是平等觀，是則為知身，如rú是shì平píng等děng觀guān，是shì則zé為wéi知zhī身shēn，知身生滅法，無取亦無受。知zhī身shēn生shēng滅miè法fǎ，無wú取qǔ亦yì無wú受shòu。

如身諸根覺，無我無我所，如rú身shēn諸zhū根gēn覺jué，無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ，純一苦積聚，苦生而苦滅。純chún一yī苦kǔ積jī聚jù，苦kǔ生shēng而ér苦kǔ滅miè。已知諸身相，無我無我所，已yǐ知zhī諸zhū身shēn相xiāng，無wú我wǒ無wú我wǒ所suǒ，是則之第一，無盡清涼處。是shì則zé之zhī第dì一yī，無wú盡jìn清qīng涼liáng處chǔ。

我見等煩惱，繫縛諸世間，我wǒ見jiàn等děng煩fán惱nǎo，繫xì縛fù諸zhū世shì間jiān，既見無我所，諸縛悉解脫。既jì見jiàn無wú我wǒ所suǒ，諸zhū縛fù悉xī解jiě脫tuō。不實見所縛，見實則解脫，不bù實shí見jiàn所suǒ縛fù，見jiàn實shí則zé解jiě脫tuō，世間攝受我，則為邪攝受。世shì間jiān攝shè受shòu我wǒ，則zé為wéi邪xié攝shè受shòu。

若彼有我者，或常或無常，若ruò彼bǐ有yǒu我wǒ者zhě，或huò常cháng或huò無wú常cháng，生死二邊見，其過最尤甚。生shēng死sǐ二èr邊biān見jiàn，其qí過guò最zuì尤yóu甚shèn。若使無常者，修行則無果，若ruò使shǐ無wú常cháng者zhě，修xiū行xíng則zé無wú果guǒ，亦不受後身，無功而解脫。亦yì不bù受shòu後hòu身shēn，無wú功gōng而ér解jiě脫tuō。

若使有常者，無死生中間，若ruò使shǐ有yǒu常cháng者zhě，無wú死sǐ生shēng中zhōng間jiàn，則應同虛空，無生亦無滅。則zé應yīng同tóng虛xū空kōng，無wú生shēng亦yì無wú滅miè。若使有我者，則應一切同，若ruò使shǐ有yǒu我wǒ者zhě，則zé應yīng一yī切qiè同tóng，一切皆有我，無業果自成。一yī切qiè皆jiē有yǒu我wǒ，無wú業yè果guǒ自zì成chéng。

若有我作者，不應苦修行，若ruò有yǒu我wǒ作zuò者zhě，不bù應yīng苦kǔ修xiū行xíng，彼有自在主，何須造作為？彼bǐ有yǒu自zì在zài主zhǔ，何hé須xū造zào作zuò為wéi？若我則有常，理不容變異，若ruò我wǒ則zé有yǒu常cháng，理lǐ不bù容róng變biàn異yì，見有苦樂相，云何言有常？見jiàn有yǒu苦kǔ樂lè相xiàng，云yún何hé言yán有yǒu常cháng？

知生則解脫，遠離諸塵垢，知zhī生shēng則zé解jiě脫tuō，遠yuǎn離lí諸zhū塵chén垢gòu，