人得利益故，為令多人得安樂故，為世間求人得利益故，為令多人得安樂故，為世間求當來利益及安樂故。若欲行至他方聚落，獨當來利益及安樂故。若欲行至他方聚落，獨自得去不須二人。又復比丘！汝等若至他方自得去不須二人。
又復比丘！汝等若至他方聚落，為於多人生憐愍故，攝受彼故，當為聚落，為於多人生憐愍故，攝受彼故，當為說法初中後善，其義微妙，具足無缺。汝等比說法初中後善，其義微妙，具足無缺。
汝等比丘！當說梵行，有諸眾生，少諸塵垢，薄於結丘！當說梵行，有諸眾生，少諸塵垢，薄於結使，諸根成熟，恐畏不能得聞正法，即不能得使，諸根成熟，恐畏不能得聞正法，即不能得知於法相。』知於法相。』
「佛告比丘：『我從今日漸當移去行向優婁頻「佛告比丘：『我從今日漸當移去行向優婁頻螺聚落，詣兵將村，而為彼等說法教故。』爾時，螺聚落，詣兵將村，而為彼等說法教故。』爾時，世尊即說偈言：世尊即說偈言：「『比丘我今度諸苦，已作自利復益他，「『比丘我今度諸苦，已作自利復益他，所有多人苦未除，今須為其作憐愍。所有多人苦未除，今須為其作憐愍。
是故汝等比丘輩，各各宜應獨自行，是故汝等比丘輩，各各宜應獨自行，我今亦復從此移，欲向頻螺聚落所。』我今亦復從此移，欲向頻螺聚落所。』「爾時，魔王波旬密來往詣佛所，到佛所已，即「爾時，魔王波旬密來往詣佛所，到佛所已，即便向佛而說偈言：便向佛而說偈言：「『汝為諸縛之所縛，亦同諸天人等有，「『汝為諸縛之所縛，亦同諸天人等有，既被一切繩所繫，沙門汝不脫網羅。』既被一切繩所繫，沙門汝不脫網羅。』
「爾時，世尊聞此偈已，即便如是思惟念言：『此「爾時，世尊聞此偈已，即便如是思惟念言：『此是魔王波旬語也。』如是知已，還以偈報魔波是魔王波旬語也。』如是知已，還以偈報魔波旬言：旬言：「『我久已脫一切縛，天人所有我悉無，「『我久已脫一切縛，天人所有我悉無，我此諸縛既離身，降汝波旬更何道？』我此諸縛既離身，降汝波旬更何道？』
「爾時，世尊重更以偈毀辱於彼魔王波旬，作「爾時，世尊重更以偈毀辱於彼魔王波旬，作如是言：如是言：「『一切色聲香味觸，此是五欲法染人，「『一切色聲香味觸，此是五欲法染人，我今悉已一切除，降汝惡魔波旬訖。』我今悉已一切除，降汝惡魔波旬訖。』「爾時，波旬聞此偈已，作是思惟：『沙門瞿曇已「爾時，波旬聞此偈已，作是思惟：『沙門瞿曇已
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