歸命世間最勝尊，歸命正馭人中勝，歸命世間最勝尊，歸命正馭人中勝，歸命無上尊善逝，歸命無等等至真。歸命無上尊善逝，歸命無等等至真。猶如祭祀火最尊，意論唯呪術為最，猶如祭祀火最尊，意論唯呪術為最，人中王為最自在，諸河大海最為寬，人中王為最自在，諸河大海最為寬，諸星唯月最為光，諸明唯日最為盛，諸星唯月最為光，諸明唯日最為盛，上下六道善惡趣，所謂三界諸世間，上下六道善惡趣，所謂三界諸世間，一切有形天及人，唯有世尊最為首，一切有形天及人，唯有世尊最為首，是故我今合十指，頭面頂禮無上尊。』是故我今合十指，頭面頂禮無上尊。』
「時，娑毘耶說如是偈讚如來已，復白佛言：『善「時，娑毘耶說如是偈讚如來已，復白佛言：『善哉！世尊！唯願世尊！慈悲憐愍，聽我出家，并乞哉！世尊！
唯願世尊！慈悲憐愍，聽我出家，并乞與我受具足戒。』是時，佛告娑毘耶言：『善來善與我受具足戒。』
是時，佛告娑毘耶言：『善來善來！汝娑毘耶！於我自說法行之中，正盡諸苦來！汝娑毘耶！
於我自說法行之中，正盡諸苦得解脫故。』是時，長老娑毘耶身即成比丘，滿得解脫故。』是時，長老娑毘耶身即成比丘，滿具足戒。其娑毘耶出家未久，及受具足，行住具足戒。
其娑毘耶出家未久，及受具足，行住坐臥，獨無伴侶，不曾染著，謹慎身口，不敢放坐臥，獨無伴侶，不曾染著，謹慎身口，不敢放逸，為求道故，如救頭然。如是行持未久之逸，為求道故，如救頭然。如是行持未久之間，其善男子，正信勇猛，捨家出家，欲求無上間，其善男子，正信勇猛，捨家出家，欲求無上清淨梵行，現見諸法，自心證知言：『我已盡一清淨梵行，現見諸法，自心證知言：『我已盡一切生死，得梵行報，不受後有，所作已辦，自如切生死，得梵行報，不受後有，所作已辦，自如是知。』其娑毘耶既已證知如是之處，得羅漢是知。』
其娑毘耶既已證知如是之處，得羅漢果，心善解脫。是時，世間凡成九十三阿羅漢，果，心善解脫。是時，世間凡成九十三阿羅漢，第一世尊乃至最後及娑毘耶。第一世尊乃至最後及娑毘耶。
「爾時，世尊成道之後，在波羅㮈鹿野苑內，通「爾時，世尊成道之後，在波羅㮈鹿野苑內，通及佛身，合八人，六月十六日安居，至九月十及佛身，合八人，六月十六日安居，至九月十五日，合九十三人解夏。五日，合九十三人解夏。
43教化兵將品佛本行集經教化兵將品第四十三上43教化兵將品佛本行集經教化兵將品第四十三上
「爾時，他方有諸人輩，或從處處諸邑聚落及「爾時，他方有諸人輩，或從處處諸邑聚落及諸國土，各各相喚，意並願樂欲求出家乞具諸國土，各各相喚，意並願樂欲求出家乞具足戒，來波羅㮈，到於佛邊，白世尊言：『與我足戒，來波羅㮈，到於佛邊，白世尊言：『與我
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