相貌無有，成就遷變如海無邊，自求果報無相貌無有，成就遷變如海無邊，自求果報無祕密行，有大相狀染縛可畏，遠修善行煩惱祕密行，有大相狀染縛可畏，遠修善行煩惱如是。究竟言說智慧了知，久遠時分盡無相如是。究竟言說智慧了知，久遠時分盡無相貌處所虛曠，悔過離倒支體寂靜諍縛遠離，貌處所虛曠，悔過離倒支體寂靜諍縛遠離，無時止息染縛為本。云何縛因無能運載？有無時止息染縛為本。
云何縛因無能運載？有情和合修善無因，清淨之法出生種族處所情和合修善無因，清淨之法出生種族處所真實，彼我不增如海出金，隨順所在出生遷真實，彼我不增如海出金，隨順所在出生遷變，種種莊嚴如火熾盛，相貌增輝如海廣變，種種莊嚴如火熾盛，相貌增輝如海廣大。世間無比善妙言說，災禍如火難測如海，大。
世間無比善妙言說，災禍如火難測如海，時無彼縛力用廣大，如此真實恩教如母。何時無彼縛力用廣大，如此真實恩教如母。何等運載不滯瀑流，自在相貌無修染諍，長行等運載不滯瀑流，自在相貌無修染諍，長行十善布施有情，誠實修作智慧如海，養育十善布施有情，誠實修作智慧如海，養育情類愛樂不捨，勝義圓滿善止諍訟，力用增情類愛樂不捨，勝義圓滿善止諍訟，力用增長相狀無有，制度力用善妙如此，有段食用長相狀無有，制度力用善妙如此，有段食用其心無狀，清淨言說有情義利無染因力，盡其心無狀，清淨言說有情義利無染因力，盡圓滿行無時暫捨，寂靜無相作用如海，有善圓滿行無時暫捨，寂靜無相作用如海，有善淨因煩惱永斷，彼縛無性損壞諍訟，增上施淨因煩惱永斷，彼縛無性損壞諍訟，增上施為無邊如海，智慧了知無貪支分，達解究竟為無邊如海，智慧了知無貪支分，達解究竟廣大如海。菩薩修行能離染因，自在生起行廣大如海。
菩薩修行能離染因，自在生起行相，無縛造作修因發生。云何布施殊勝果報相，無縛造作修因發生。云何布施殊勝果報無盡？是處真實，彼彼方所名色相貌無傾動無盡？
是處真實，彼彼方所名色相貌無傾動故。如來祕藏真實無生，發起無倒成滿勝故。如來祕藏真實無生，發起無倒成滿勝因，愛樂無相破壞世間。有情修彼求無諍義因，愛樂無相破壞世間。
有情修彼求無諍義正解脫義，楚毒瀑流慢意止息如慈母行，自正解脫義，楚毒瀑流慢意止息如慈母行，自起纏縛病難災禍，修如如行顛倒無有，清淨起纏縛病難災禍，修如如行顛倒無有，清淨妙用難測如海，自建壇法設無相理，具足希妙用難測如海，自建壇法設無相理，具足希求作無我行，殊勝妙用寂靜如是。根本無相求作無我行，殊勝妙用寂靜如是。根本無相寂靜無我，煩惱如薪智慧如火，有情聽聞修寂靜無我，煩惱如薪智慧如火，有情聽聞修三種行，有力寂靜攝持果利，煩惱實因無非三種行，有力寂靜攝持果利，煩惱實因無非
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