漢傳佛教 · 本緣部

菩薩本生鬘論卷 5 · 大正藏 0345b

菩薩本生鬘論 · 宋 · 紹德慧詢等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T03, no. 160
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菩薩本生鬘論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0345b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4640 稳定行段
责任者
宋 · 紹德慧詢等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 16 卷卷 5 · 大正藏 0345b
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我的选文

我見,無勝義意空修我倒,煩惱諍訟暗鈍修作,善見彼染自靜如是。自身清淨種族無慢,薩埵無變貪受增長,無修作慧罪業自處,布施不修無因如是。

了菩薩行善淨之意,為軌範師發言教授,無求修意我慢性增,無如是義無別德行,無求根本言諭不可,自為增上遷變在我,修顛倒想瞋恚無止,圓滿無實了知彼幻,發生善根遠離邪法。是處有軌範師,盡彼顛倒了解言說。

善哉!善男子!

大婆羅門增上色相,希求寂靜圓滿之行。云何修作善靜法道?

無相可修聽聞了知,清淨義邊圓滿進修。善男子!

自無煩惱,如是寂靜殊勝義利,安樂聽聞止息可修。彼天自在實大丈夫和合相貌,無別力用寂然所獲,如是因相聖力圓滿,遠離小乘聲聞因行,世間相貌語言增上。

菩薩布施莊嚴尊者護國往梵天生本生義邊十二。彼若纏縛煩惱真實,修出世道自在有力,所謂隨順聽聞真實勝義,智慧了知世間義利,遠離根本我慢。

菩薩施無難法救災禍眾,由能了知王之法律煩惱流轉,修祕密行我慢止息。世間慈父,是大丈夫恩育其子,自性齊等了知遷變,隨順教乘功德之法無流轉道,莊嚴了解世間因行,教法所詮真實一身。

是破壞法喻遷變行,是處無智不了飢渴,難解因果制度寂靜。如是修習,色相無縛無顛倒性,無十不善,崇三寶行無貪愛處,智慧了知過去實事,最上德行無不見了。

寂善修作彼修施行,如是名眼,是處遠離增上無智,真實

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经号
大正藏 T03, no. 160
藏经版页
0345b
拼音
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