生，性自仁賢發生有情，如是清淨義利誠實。生，性自仁賢發生有情，如是清淨義利誠實。云何彼心意樂如天和合相貌？彼增上義求云何彼心意樂如天和合相貌？
彼增上義求出離因獲無學果，是處有王國界廣大，自有出離因獲無學果，是處有王國界廣大，自有調伏治國之法，人民仰望想念無已，語言自調伏治國之法，人民仰望想念無已，語言自在誠實。云何明解了知無染惡義相應之意？在誠實。云何明解了知無染惡義相應之意？
熾然修作障盡無縛，有煩惱因成世間事染熾然修作障盡無縛，有煩惱因成世間事染惡之業，彼運載行依智慧生，因果非無增上惡之業，彼運載行依智慧生，因果非無增上言說，慈母自天出言可法，布施實因依法而言說，慈母自天出言可法，布施實因依法而行，和合自性無別諍因依如是作。云何實事行，和合自性無別諍因依如是作。云何實事無倒修行天無損減？淨妙行施諍因止息，了無倒修行天無損減？
淨妙行施諍因止息，了知意趣如阿羅漢，隨順因行自在之處，教授知意趣如阿羅漢，隨順因行自在之處，教授義利眾聖可依，如雲覆廕離貪欲行，諸天共義利眾聖可依，如雲覆廕離貪欲行，諸天共修愚癡可畏，聖言如是靜慮無倒，勝因真實修愚癡可畏，聖言如是靜慮無倒，勝因真實依止如地，如修施行無思其報，在處施為義依止如地，如修施行無思其報，在處施為義利無盡，施設病難聖人亦有，慈母教示所在利無盡，施設病難聖人亦有，慈母教示所在濟益，求暗鈍邊造作止息，如是無倒。云何意濟益，求暗鈍邊造作止息，如是無倒。
云何意無倒因？無見罪相愚昧皆止，無邊寂靜具足無倒因？無見罪相愚昧皆止，無邊寂靜具足眼目，相應自在。云何誠實？愛樂聽聞殊勝眼目，相應自在。
云何誠實？愛樂聽聞殊勝難得，解脫圓滿如雲普覆，最上言說有情癡難得，解脫圓滿如雲普覆，最上言說有情癡暗，猶如愛子，破壞之法無能運載，愛樂遷暗，猶如愛子，破壞之法無能運載，愛樂遷變。云何遠離？貪著欲染如是為毒，四眾遠離變。
云何遠離？貪著欲染如是為毒，四眾遠離愛樂施因，相貌難施了知無諍，諍訟之眾諸愛樂施因，相貌難施了知無諍，諍訟之眾諸天遠離，王之言說如雲普覆，利劍不施有力天遠離，王之言說如雲普覆，利劍不施有力止寂，無性縛法相盡止息，無因所致彼岸之止寂，無性縛法相盡止息，無因所致彼岸之事，運動之眾煩惱我見，修行之因影像難得，事，運動之眾煩惱我見，修行之因影像難得，了知義利一切無實，彼修施人如是無諍王了知義利一切無實，彼修施人如是無諍王之言論。云何無我？是處暗慢，了知無實依染之言論。
云何無我？是處暗慢，了知無實依染慧生布施相貌，若有我見無淨妙性，最上彼慧生布施相貌，若有我見無淨妙性，最上彼岸語言之法，運用趣求障染止息，了知諸天岸語言之法，運用趣求障染止息，了知諸天
下页续读