菩薩本生鬘論卷第七菩薩本生鬘論卷第七
聖勇菩薩等造聖勇菩薩等造宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹德慧詢等奉詔譯梵才大師紹德慧詢等奉詔譯
心意自在義利圓滿，持戒清淨安住律儀，彼心意自在義利圓滿，持戒清淨安住律儀，彼此希求無煩惱障，意地支分寂靜止息，此名此希求無煩惱障，意地支分寂靜止息，此名色相五蘊為性，如是心等欲求無諍，福德色相五蘊為性，如是心等欲求無諍，福德善利寂然圓滿。如是災禍其數有三，四大五善利寂然圓滿。如是災禍其數有三，四大五蘊遷變。寂靜安樂善妙自性，菩薩增上。是蘊遷變。
寂靜安樂善妙自性，菩薩增上。是大有情自在有力，禪定心寂意識無動，如是大有情自在有力，禪定心寂意識無動，如是聞持普能運載，根本災難遠離無有，是處圓聞持普能運載，根本災難遠離無有，是處圓滿無能諍訟，求真實法息除煩惱染惡心等。滿無能諍訟，求真實法息除煩惱染惡心等。
菩薩色相圓滿莊嚴，其處淨妙百種相狀身菩薩色相圓滿莊嚴，其處淨妙百種相狀身體殊妙，卒暴相貌煩惱不生，成就自性顛倒體殊妙，卒暴相貌煩惱不生，成就自性顛倒皆盡，德行自在染法不生，愛樂根本十善法皆盡，德行自在染法不生，愛樂根本十善法行，上妙寂靜無倒修作，意地無我精求止息。行，上妙寂靜無倒修作，意地無我精求止息。菩薩義利求如如行，真實律儀是處無倒，圓菩薩義利求如如行，真實律儀是處無倒，圓滿靜慮名無染行，意地誠實冤對不生，諸惡滿靜慮名無染行，意地誠實冤對不生，諸惡遠離，造作暗鈍我慢根本，修布施行暗慢自遠離，造作暗鈍我慢根本，修布施行暗慢自止，造作遷變智慧平等，如是修崇堅固安住。止，造作遷變智慧平等，如是修崇堅固安住。
是處菩薩隨順清淨，有力趣求行十善業，如是處菩薩隨順清淨，有力趣求行十善業，如彼邊際寂靜圓滿，諸煩惱本因於染意卒暴彼邊際寂靜圓滿，諸煩惱本因於染意卒暴生起，調伏意地本染自止，平等殊勝親疎不生起，調伏意地本染自止，平等殊勝親疎不有。婆羅門行倒因求止，圓滿教授莊嚴寂有。婆羅門行倒因求止，圓滿教授莊嚴寂靜，憂患無有調伏生靈，聞持具足造作增上，靜，憂患無有調伏生靈，聞持具足造作增上，災禍邊際飢渴所逼，忽然自殄勝義語言，造災禍邊際飢渴所逼，忽然自殄勝義語言，造
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