盡。是時彼煩惱障寂然靜止，遠離言說真實盡。是時彼煩惱障寂然靜止，遠離言說真實語言。云何遠離童女苦邊？染不傾動有學遠語言。
云何遠離童女苦邊？染不傾動有學遠離。云何染本？貪欲勢力盛不可止，增上離。
云何染本？貪欲勢力盛不可止，增上遷變求染障盡勝義無倒，室女苦受繫縛如遷變求染障盡勝義無倒，室女苦受繫縛如是，行寂靜因了知無諍，最上布施了知無是，行寂靜因了知無諍，最上布施了知無縛，寂然修作離倒言說。梵天之眾增上議縛，寂然修作離倒言說。
梵天之眾增上議論，圓滿見性相應智慧無處不了，有學遠離論，圓滿見性相應智慧無處不了，有學遠離得戒和尚，力能損壞彼顛倒因，亦能造論，發得戒和尚，力能損壞彼顛倒因，亦能造論，發生教授、阿闍梨、證戒師等軌範，圓滿實因乃生教授、阿闍梨、證戒師等軌範，圓滿實因乃至如彼，無倒言論彼諍增上，善淨止息能斷至如彼，無倒言論彼諍增上，善淨止息能斷染縛，如是空性方便了知出離纏縛性淨。云染縛，如是空性方便了知出離纏縛性淨。
云何了達業用？智慧了知無遷變法，名出世間，何了達業用？智慧了知無遷變法，名出世間，一切塔廟梵天福因了知如是，此真實因增一切塔廟梵天福因了知如是，此真實因增上界性，獲天之報無瞋相應，自處清淨希上界性，獲天之報無瞋相應，自處清淨希求如是。此言聽受廕覆如葢，求修習行依仗求如是。
此言聽受廕覆如葢，求修習行依仗師友，教誨如是依賢善人，無卒暴因修勝義師友，教誨如是依賢善人，無卒暴因修勝義行，誠實如是了知難得。菩薩靜住是處具行，誠實如是了知難得。菩薩靜住是處具足，菩薩麁重無顛倒行無縛染意，離獨覺足，菩薩麁重無顛倒行無縛染意，離獨覺行出暗純慢。云何如空相縛廣大如雲，凡夫行出暗純慢。
云何如空相縛廣大如雲，凡夫難出？甚深之法殊勝難得，發生想念思惟難出？甚深之法殊勝難得，發生想念思惟不及，菩薩誠言示教方入。有大梵眾我生不及，菩薩誠言示教方入。
有大梵眾我生其中，遠離人趣彼無災禍，有此誠因施設其中，遠離人趣彼無災禍，有此誠因施設相貌，無求顛倒行十善行，無憂苦縛處無相貌，無求顛倒行十善行，無憂苦縛處無有染，自體鮮潔獲清淨報。是處菩薩語言教有染，自體鮮潔獲清淨報。是處菩薩語言教授戒清涼義，靜住無倒豁虛行相，承師示論授戒清涼義，靜住無倒豁虛行相，承師示論空寂之相。云何有情獲得師授十善業因？遠空寂之相。
云何有情獲得師授十善業因？遠離有、空、斷、常四邊。云何無因遠離？有世間因離有、空、斷、常四邊。
云何無因遠離？有世間因名顛倒業，有情無知不了倒本，造作我慢眼名顛倒業，有情無知不了倒本，造作我慢眼無窺視，顛倒瀑流增長流轉，變動增修發生無窺視，顛倒瀑流增長流轉，變動增修發生
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