是尸波羅蜜，不誑於世。是尸波羅蜜，不誑於世。
7鹿品菩薩本緣經鹿品第七7鹿品菩薩本緣經鹿品第七
菩薩摩訶薩，行大波羅蜜，菩薩摩訶薩，行大波羅蜜，乃至上怨中，終不生惡心。乃至上怨中，終不生惡心。我昔曾聞：菩薩往世墮在畜生，而為鹿身；我昔曾聞：菩薩往世墮在畜生，而為鹿身；
兩脇金色脊似琉璃，餘身雜廁種別難名。兩脇金色脊似琉璃，餘身雜廁種別難名。蹄如車𤦲，角如金精，其身莊嚴如七寶藏。蹄如車𤦲，角如金精，其身莊嚴如七寶藏。
常行利益一切眾生，所有善法具足成就；常行利益一切眾生，所有善法具足成就；身色光炎如日初出，諸天敬重為立名字號——身色光炎如日初出，諸天敬重為立名字號——金色鹿。為無量鹿而作將導，而是鹿王多金色鹿。
為無量鹿而作將導，而是鹿王多行慈悲，精進智慧具足無減，有大勇猛，行慈悲，精進智慧具足無減，有大勇猛，善知人語，為調眾生示受鹿身。爾時，鹿王遊善知人語，為調眾生示受鹿身。爾時，鹿王遊於雪山，其山多有叢林、華果、流泉、浴池，若於雪山，其山多有叢林、華果、流泉、浴池，若諸禽獸共相憎惡，生賊害心，以是菩薩威德諸禽獸共相憎惡，生賊害心，以是菩薩威德力故，悉滅無餘。在空寂處常教諸鹿，遠離諸力故，悉滅無餘。
在空寂處常教諸鹿，遠離諸惡修行善法，告諸鹿言：「汝等當聽！諸行之惡修行善法，告諸鹿言：「汝等當聽！諸行之中，當觀小惡猶如毒食，如是小惡，不當受之。中，當觀小惡猶如毒食，如是小惡，不當受之。
當觀小善，為親友想，常應親近，精勤受持。當觀小善，為親友想，常應親近，精勤受持。汝等諸鹿以身、口、意行諸惡故，墮畜生中不汝等諸鹿以身、口、意行諸惡故，墮畜生中不能修行所有善法，愚癡覆故受是畜身，經無能修行所有善法，愚癡覆故受是畜身，經無量世難得解脫生死之中。欲受樂者，要因正量世難得解脫生死之中。
欲受樂者，要因正法而為根本，夫正法者，能護眾生不墮惡趣。法而為根本，夫正法者，能護眾生不墮惡趣。為度煩惱苦海之人而作橋梁，如人處嶮要為度煩惱苦海之人而作橋梁，如人處嶮要因机杖，亦如執炬覩見諸器。行正法者亦復因机杖，亦如執炬覩見諸器。
行正法者亦復如是，夫正法者最可親近不可破壞，能示眾如是，夫正法者最可親近不可破壞，能示眾生無上大道。是能為受樂者，聞是法已能生無上大道。是能為受樂者，聞是法已能令喜心，心心不斷行是法者心無所畏，是法令喜心，心心不斷行是法者心無所畏，是法能除一切諸惡。譬如良藥療治眾病，以是因能除一切諸惡。
譬如良藥療治眾病，以是因緣常應憶念不令忘失，若忘失者此生空過，緣常應憶念不令忘失，若忘失者此生空過，
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