從水竇逃入深山，至稠林中，得免怨賊。其從水竇逃入深山，至稠林中，得免怨賊。其地清淨，林木種種，華果無量，不可稱計；水清地清淨，林木種種，華果無量，不可稱計；
水清柔軟，八味具足，眾鳥鳧鴈，禽獸難計。王見柔軟，八味具足，眾鳥鳧鴈，禽獸難計。王見是已，心生歡喜，復作是言：「吾今真實得離家是已，心生歡喜，復作是言：「吾今真實得離家過患，無量眾生常為老病死怖逼惱，今得此過患，無量眾生常為老病死怖逼惱，今得此處清淨安樂快不可言，此林乃是修悲菩薩處清淨安樂快不可言，此林乃是修悲菩薩之所住處，亦是破壞四魔之人堅固牢城，之所住處，亦是破壞四魔之人堅固牢城，我今已得清潔洗浴、離眾垢故，我今與此眾我今已得清潔洗浴、離眾垢故，我今與此眾鹿為伴，身心安隱極受上樂。」爾時，怨王得鹿為伴，身心安隱極受上樂。」
爾時，怨王得其國已，即便唱令求覔本王：「若有能得一其國已，即便唱令求覔本王：「若有能得一切施王，若殺、若縛將來至此，吾當重賞隨其切施王，若殺、若縛將來至此，吾當重賞隨其所須，一切給與，以其先時常自稱讚能行正所須，一切給與，以其先時常自稱讚能行正法，呰毀吾等暴虐行惡，是故吾今欲得見法，呰毀吾等暴虐行惡，是故吾今欲得見之，示其修善所得果報。」爾時，他方有一婆羅之，示其修善所得果報。」
爾時，他方有一婆羅門，貧窮、孤悴、唯仰乞活，兼遇官事，無所恃門，貧窮、孤悴、唯仰乞活，兼遇官事，無所恃賴。聞王名字，好行惠施，即從其國來欲造詣，賴。聞王名字，好行惠施，即從其國來欲造詣，乞求所須。即於中路，飢渴、疲乏止息林中，即乞求所須。
即於中路，飢渴、疲乏止息林中，即便譖言：「是處寂靜聖人住處，亦是神仙離便譖言：「是處寂靜聖人住處，亦是神仙離欲之人，求解脫者斷絕飲食、不畜奴婢、不乘欲之人，求解脫者斷絕飲食、不畜奴婢、不乘車馬、少欲知足、食噉稗子諸根藥草；大悲心車馬、少欲知足、食噉稗子諸根藥草；大悲心者之所住處，亦是一切飛鳥、走獸無怖畏處，者之所住處，亦是一切飛鳥、走獸無怖畏處，自在天王為令眾生，見家過患，故化是處。」爾自在天王為令眾生，見家過患，故化是處。」
爾時，一切施王聞是語已，心生歡喜，便往見之，時，一切施王聞是語已，心生歡喜，便往見之，共相問訊，便命令坐。時，婆羅門即便前坐，坐共相問訊，便命令坐。時，婆羅門即便前坐，坐已，一切施王便以所有眾味甘果而奉上之。已，一切施王便以所有眾味甘果而奉上之。
既飽滿已，王即問言：「大婆羅門！是處可畏既飽滿已，王即問言：「大婆羅門！是處可畏無有人民，是中唯是閑靜修道之人獨住之無有人民，是中唯是閑靜修道之人獨住之處，仁何緣來？」婆羅門言：「汝不應問我是處，仁何緣來？」
婆羅門言：「汝不應問我是事，汝是福德清淨之人，遠離家居牢獄繫事，汝是福德清淨之人，遠離家居牢獄繫
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