如何便終歿，令我心惱悶，如何便終歿，令我心惱悶，猶如無燈明，而入於闇室。」猶如無燈明，而入於闇室。」爾時，諸臣即白王言：「唯願大王寬意莫愁，勿爾時，諸臣即白王言：「唯願大王寬意莫愁，勿謂國中更無有任為輔相者。是法婆羅門雖謂國中更無有任為輔相者。
是法婆羅門雖復命終，其子年幼聰明黠慧，顏貌端正世復命終，其子年幼聰明黠慧，顏貌端正世無及者；發言柔軟悅可眾心，修行忍辱心無及者；發言柔軟悅可眾心，修行忍辱心常寂靜，無有憍慢貢高自大，博學多聞無書常寂靜，無有憍慢貢高自大，博學多聞無書不綜，利益眾生猶如梵王，名毘羅摩。唯願不綜，利益眾生猶如梵王，名毘羅摩。
唯願大王，即命此人以為輔相。」時王答言：「彼若大王，即命此人以為輔相。」時王答言：「彼若有子如汝說者，我從昔來所未曾聞。」臣復有子如汝說者，我從昔來所未曾聞。」
臣復言：「大王！是婆羅門子常求正法離於邪法，言：「大王！是婆羅門子常求正法離於邪法，愛護己法未能為人。」王即答言：「子若是才愛護己法未能為人。」
王即答言：「子若是才人，何得違毀先人家法，若離先業則不得名人，何得違毀先人家法，若離先業則不得名求正法者，是人先父常以正法佐吾治國，能求正法者，是人先父常以正法佐吾治國，能令吾等遠離眾惡，雖作如是治國治務，終令吾等遠離眾惡，雖作如是治國治務，終不破失婆羅門法，如其彼人如汝說者，便可不破失婆羅門法，如其彼人如汝說者，便可召來。」諸臣奉命，即遣使者，召毘羅摩，將詣召來。」
諸臣奉命，即遣使者，召毘羅摩，將詣王所。到已就坐，歛容而踞，說如是言：「大王！王所。到已就坐，歛容而踞，說如是言：「大王！
今日以何因緣而見顧命？」王即答言：「汝不今日以何因緣而見顧命？」王即答言：「汝不知耶！我之薄祐，汝父輔相不幸薨殞，大地傾知耶！
我之薄祐，汝父輔相不幸薨殞，大地傾喪人民擾動，我為之憂，其心迷悶。」時，毘羅摩喪人民擾動，我為之憂，其心迷悶。」時，毘羅摩即白王言：「夫愛別離非王獨有如此，皆是有即白王言：「夫愛別離非王獨有如此，皆是有為法相也。大王昔來不曾聞耶！若天、龍、鬼為法相也。
大王昔來不曾聞耶！若天、龍、鬼神、阿修羅、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅神、阿修羅、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、沙門、婆羅門，若老若少，悉無得離是終伽、沙門、婆羅門，若老若少，悉無得離是終歿者。大王！一切眾生決定有之。大王！譬如火歿者。
大王！一切眾生決定有之。
大王！譬如火性悉能燒然一切之物，無常之法亦復如是，性悉能燒然一切之物，無常之法亦復如是，悉能壞滅一切眾生。王不知耶！是老、病、死，能悉能壞滅一切眾生。
王不知耶！是老、病、死，能喪眾生，如四衢道頭華果之樹，常為多人之喪眾生，如四衢道頭華果之樹，常為多人之
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