我供養。好自利益當觀正法，若死至時雖有我供養。好自利益當觀正法，若死至時雖有父母、妻子、親族無量財寶，不能令命住一念父母、妻子、親族無量財寶，不能令命住一念頃，及其命盡獨至他世；父母、妻子、親族財寶頃，及其命盡獨至他世；
父母、妻子、親族財寶無隨去者，唯有業行不能捨離。」復為大眾無隨去者，唯有業行不能捨離。」復為大眾而說偈言：而說偈言：「為父母親族，修行於惡法，「為父母親族，修行於惡法，命終墮三趣，無有隨逐者。命終墮三趣，無有隨逐者。
於今現在世，若受苦惱時，於今現在世，若受苦惱時，雖有父母兄，不能受少分。雖有父母兄，不能受少分。況於未來世，而當有代者，況於未來世，而當有代者，是故當一心，莫為他行惡。是故當一心，莫為他行惡。
「諸大德！汝等今身安隱無患，所謂衰老、肺病、「諸大德！汝等今身安隱無患，所謂衰老、肺病、欬逆、頭痛已無是病，當勤修行一切善法。」欬逆、頭痛已無是病，當勤修行一切善法。」
是毘羅摩菩薩摩訶薩，以二攝法攝取眾生，是毘羅摩菩薩摩訶薩，以二攝法攝取眾生，所謂財法：滿九十日過夏已訖奉施嚫願。所所謂財法：滿九十日過夏已訖奉施嚫願。所謂金盤具足八萬盛以銀粟、八萬銀盤盛以謂金盤具足八萬盛以銀粟、八萬銀盤盛以金粟、八萬小牛、八萬乳牛悉從一犢，是一一金粟、八萬小牛、八萬乳牛悉從一犢，是一一牛乳日一斛，純以白疊纏覆其身，金角銀牛乳日一斛，純以白疊纏覆其身，金角銀蹄莊嚴映飾；八萬童女形體端正，金寶瓔珞蹄莊嚴映飾；
八萬童女形體端正，金寶瓔珞以自莊嚴，一一女人有一侍女，供給使令令以自莊嚴，一一女人有一侍女，供給使令令皆淨潔，是諸女人各有一床，或金、或銀、琉璃皆淨潔，是諸女人各有一床，或金、或銀、琉璃頗梨、象牙、香木，種種茵蓐以敷其上；牛車頗梨、象牙、香木，種種茵蓐以敷其上；牛車八萬、象馬八萬，及諸倉庫，錢財珍寶不可八萬、象馬八萬，及諸倉庫，錢財珍寶不可稱計。如是等物悉莊嚴已，而作是念：「今是稱計。
如是等物悉莊嚴已，而作是念：「今是施物將無少耶？」爾時，菩薩為諸婆羅門說如施物將無少耶？」爾時，菩薩為諸婆羅門說如是言：「汝等當知，我今集聚如是種種金銀、女是言：「汝等當知，我今集聚如是種種金銀、女人、車乘、象馬、倉穀、珍寶，正為汝等，幸可少時人、車乘、象馬、倉穀、珍寶，正為汝等，幸可少時寂然無言，聽我所願，然後隨意共分而去。」爾寂然無言，聽我所願，然後隨意共分而去。」
爾時，一切諸婆羅門寂然無聲。是時，菩薩為諸時，一切諸婆羅門寂然無聲。是時，菩薩為諸
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