眾生自諫其心：「汝心所作常求果報，猶如眾生自諫其心：「汝心所作常求果報，猶如獼猴入於稠林。」而說偈言：獼猴入於稠林。」而說偈言：「我今所布施，普為諸眾生，「我今所布施，普為諸眾生，如是之布施，實不望其報。如是之布施，實不望其報。
願悉施眾生，等受於快樂，願悉施眾生，等受於快樂，以汝貪善故，久在於天上，以汝貪善故，久在於天上，亦以貪惡故，久住於地獄。亦以貪惡故，久住於地獄。復以貪著故，作此大施主，復以貪著故，作此大施主，或作貧窮人，或行於大施，或作貧窮人，或行於大施，或時以自在，守財而慳貪，或時以自在，守財而慳貪，或以自在故，自墜於貧苦。或以自在故，自墜於貧苦。
或復以縱逸，久在於生死，或復以縱逸，久在於生死，輪轉無窮已，猶如輪轉地。輪轉無窮已，猶如輪轉地。我在久遠來，隨順敬事汝，我在久遠來，隨順敬事汝，雖作如是事，不能令汝喜，雖作如是事，不能令汝喜，汝令當安住，不動寂靜中，汝令當安住，不動寂靜中，我今所布施，悉為諸眾生。」我今所布施，悉為諸眾生。」
爾時，毘羅摩菩薩即以右手執持澡灌，以大爾時，毘羅摩菩薩即以右手執持澡灌，以大慈悲熏修其心，憐愍一切諸眾生故，涕泣慈悲熏修其心，憐愍一切諸眾生故，涕泣流淚而作是念：「我今所施，不為梵王、摩醯首流淚而作是念：「我今所施，不為梵王、摩醯首羅、釋提桓因，假使更有勝是三者，亦不悕羅、釋提桓因，假使更有勝是三者，亦不悕求；唯求佛道，欲利眾生斷諸煩惱。我今當求；唯求佛道，欲利眾生斷諸煩惱。
我今當捨己身、妻子、奴婢、僕使、珍寶、舍宅，唯求解脫，捨己身、妻子、奴婢、僕使、珍寶、舍宅，唯求解脫，不求生死。我今所施柔軟女人，願諸眾生於不求生死。我今所施柔軟女人，願諸眾生於未來世，悉得斷除所有貪欲；今我所施五種未來世，悉得斷除所有貪欲；
今我所施五種牛味，願諸眾生，於未來世常能惠施他人牛味，願諸眾生，於未來世常能惠施他人法味；今我所施如是敷具，願諸眾生，於未法味；今我所施如是敷具，願諸眾生，於未來世悉得如來金剛坐處；我今所施種種珍來世悉得如來金剛坐處；
我今所施種種珍寶，願諸眾生，於未來世悉得如來七菩提寶，願諸眾生，於未來世悉得如來七菩提
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