羅足，一心同聲說偈歎言：羅足，一心同聲說偈歎言：「南無如來無邊身，南無方便央掘魔，「南無如來無邊身，南無方便央掘魔，我今頂禮聖足下，懺悔天尊柔軟足。我今頂禮聖足下，懺悔天尊柔軟足。我今懺悔如來尊，央掘魔羅二生身，我今懺悔如來尊，央掘魔羅二生身，為我等故來至此，現佛色像勝光焰，為我等故來至此，現佛色像勝光焰，照諸眾生堪能說，我數懺謝無量身，照諸眾生堪能說，我數懺謝無量身，無依作依等正覺，無親怙者為作親。無依作依等正覺，無親怙者為作親。
奇哉二佛出于世，未曾有法行世間，奇哉二佛出于世，未曾有法行世間，猶如火中生蓮華，世間希有見二佛。」猶如火中生蓮華，世間希有見二佛。」爾時，世尊告波斯匿王言：「北方去此過四十爾時，世尊告波斯匿王言：「北方去此過四十二恒河沙剎，有國名常喜，佛名歡喜藏摩尼二恒河沙剎，有國名常喜，佛名歡喜藏摩尼寶積如來、應供、等正覺，在世教化。彼土無有寶積如來、應供、等正覺，在世教化。
彼土無有聲聞緣覺，純一大乘無餘乘名，亦無老病眾聲聞緣覺，純一大乘無餘乘名，亦無老病眾苦之名，純一快樂，壽命無量，光明無量，無有苦之名，純一快樂，壽命無量，光明無量，無有譬類，故國名常喜。佛名歡喜藏摩尼寶積如譬類，故國名常喜。佛名歡喜藏摩尼寶積如來、應供、等正覺，王當隨喜合掌恭敬。彼如來來、應供、等正覺，王當隨喜合掌恭敬。
彼如來者豈異人乎？文殊師利即是彼佛。若有眾生者豈異人乎？文殊師利即是彼佛。
若有眾生向央掘魔羅、文殊師利恭敬作禮，若復聞是向央掘魔羅、文殊師利恭敬作禮，若復聞是二人名者，見歡喜國如見自家，聞彼名故常二人名者，見歡喜國如見自家，聞彼名故常閉四趣，或以戲笑或隨順他，或為名利，此及閉四趣，或以戲笑或隨順他，或為名利，此及外道，或犯重禁五無間罪，亦閉四趣。若善外道，或犯重禁五無間罪，亦閉四趣。若善男子善女人為二名所護者，若今現在及未男子善女人為二名所護者，若今現在及未來世，曠野嶮難諸恐怖處皆悉蒙護，於一來世，曠野嶮難諸恐怖處皆悉蒙護，於一切處恐怖悉滅，若天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、切處恐怖悉滅，若天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、毘舍闍眾，悉不迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、毘舍闍眾，悉不能干。」能干。」
爾時，世尊告波斯匿王：「如來所說有如是大爾時，世尊告波斯匿王：「如來所說有如是大威德，菩薩所行有如是大威德，文殊師利及威德，菩薩所行有如是大威德，文殊師利及央掘魔羅，有如是大威德，於此二龍發隨喜央掘魔羅，有如是大威德，於此二龍發隨喜
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