但自能速除煩惱，亦復當得我所得身。文殊但自能速除煩惱，亦復當得我所得身。文殊師利！如我偈說：師利！
如我偈說：「『我已稱說道，憂悲毒刺拔，「『我已稱說道，憂悲毒刺拔，汝等應當作，如來之所說。』汝等應當作，如來之所說。』「我說道者，說何等道？道有二種，謂聲聞道及「我說道者，說何等道？
道有二種，謂聲聞道及菩薩道。彼聲聞道者，謂八聖道；菩薩道者，謂菩薩道。彼聲聞道者，謂八聖道；
菩薩道者，謂一切眾生皆有如來藏。我次第斷諸煩惱得一切眾生皆有如來藏。我次第斷諸煩惱得佛性，不動快樂甚可愛樂，若不斷者恒輪轉佛性，不動快樂甚可愛樂，若不斷者恒輪轉生死。『我已稱說道，憂悲毒刺拔』，憂悲者謂煩生死。
『我已稱說道，憂悲毒刺拔』，憂悲者謂煩惱義，拔刺者謂如來。我斷除無量煩惱，為大惱義，拔刺者謂如來。我斷除無量煩惱，為大醫王，汝等當從我受，我當示汝如來之藏。『汝醫王，汝等當從我受，我當示汝如來之藏。
『汝等應當作』者，隱覆說義。『如來之所說』者，此等應當作』者，隱覆說義。『如來之所說』者，此生欺誑汝欺誑汝。佛出世間如優曇鉢華，得生欺誑汝欺誑汝。
佛出世間如優曇鉢華，得信猶如恒沙金粟，亦如盲龜值浮木孔，如是信猶如恒沙金粟，亦如盲龜值浮木孔，如是遇如來、應供、等正覺如來藏經，不以生死壽遇如來、應供、等正覺如來藏經，不以生死壽果欺誑汝等，自度一切有及一切煩惱病，是果欺誑汝等，自度一切有及一切煩惱病，是故言『如來之所說』。故言『如來之所說』。「『精勤諸善法，折伏諸惡心，「『精勤諸善法，折伏諸惡心，修福遲緩者，意樂著諸惡。』修福遲緩者，意樂著諸惡。』
「此偈我為聲聞說。又如來藏者極為難得，世「此偈我為聲聞說。又如來藏者極為難得，世間無有如是難得，譬類如來之藏，當疾觀察，間無有如是難得，譬類如來之藏，當疾觀察，如是如是意樂著諸惡者，比丘自性淨心，心如是如是意樂著諸惡者，比丘自性淨心，心習惡知識過，五垢為首，眾多煩惱前後圍繞。習惡知識過，五垢為首，眾多煩惱前後圍繞。
云何五垢為本，諸煩惱圍繞？所謂貪欲、瞋恚、云何五垢為本，諸煩惱圍繞？所謂貪欲、瞋恚、睡眠、掉、疑。此五垢壞心，欲淨除五垢本及諸睡眠、掉、疑。
此五垢壞心，欲淨除五垢本及諸煩惱者，當勤方便自性清淨心力，當勤方便煩惱者，當勤方便自性清淨心力，當勤方便及未謗修多羅未成一闡提，當勤方便修習及未謗修多羅未成一闡提，當勤方便修習自度。以是義故，說彼心無量客塵煩惱，應當自度。以是義故，說彼心無量客塵煩惱，應當疾疾拔其根本。疾疾拔其根本。
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