遠離一切世間，如來不食，若言習近世間物遠離一切世間，如來不食，若言習近世間物者，無有是處。若習近者是方便法，若物展轉者，無有是處。若習近者是方便法，若物展轉來者則可習近，若物所出處不可習近，若展來者則可習近，若物所出處不可習近，若展轉來離殺者手則可習近。」文殊師利白佛言：轉來離殺者手則可習近。」
文殊師利白佛言：「今此城中有一皮師能作革屣，有人買施，是「今此城中有一皮師能作革屣，有人買施，是展轉來，佛當受不？復次，世尊！若自死牛，牛主展轉來，佛當受不？復次，世尊！
若自死牛，牛主從旃陀羅取皮，持付皮師使作革屣，施持戒從旃陀羅取皮，持付皮師使作革屣，施持戒人，此展轉來可習近不？」佛告文殊師利：「若自人，此展轉來可習近不？」佛告文殊師利：「若自死牛，牛主持皮用作革屣，施持戒人，為應受死牛，牛主持皮用作革屣，施持戒人，為應受不？若不受者是比丘法，若受者非悲，然不破不？
若不受者是比丘法，若受者非悲，然不破戒。」戒。」文殊師利白佛言：「世尊！亦不得用不淨水熟文殊師利白佛言：「世尊！
亦不得用不淨水熟食，比丘不應受，若如是者如是現。」佛告文食，比丘不應受，若如是者如是現。」佛告文殊師利：「此名世間想。若有優婆塞者，以淨水殊師利：「此名世間想。
若有優婆塞者，以淨水作食而不得作用；若無優婆塞者，諸佛其如作食而不得作用；若無優婆塞者，諸佛其如之何？陸蟲水蟲虛空亦蟲，若如是者於淨宗之何？
陸蟲水蟲虛空亦蟲，若如是者於淨宗為惡，世間云何得修淨宗？此名非問論。」為惡，世間云何得修淨宗？此名非問論。」
文殊師利白佛言：「世尊！世間久來亦自立不文殊師利白佛言：「世尊！世間久來亦自立不食肉。」佛告文殊師利：「若世間有隨順佛語者，食肉。」
佛告文殊師利：「若世間有隨順佛語者，當知皆是佛語。」文殊師利白佛言：「世尊！世間當知皆是佛語。」文殊師利白佛言：「世尊！
世間亦說有解脫，然彼解脫非解脫，唯佛法是解亦說有解脫，然彼解脫非解脫，唯佛法是解脫；亦有出家而非出家，唯有佛法是出家。世脫；亦有出家而非出家，唯有佛法是出家。
世尊！世間亦說我不食肉，彼等無我亦無不食尊！世間亦說我不食肉，彼等無我亦無不食肉，唯世尊法中，有我決定不食肉。」佛告文肉，唯世尊法中，有我決定不食肉。」
佛告文殊師利：「汝欲聞世間建立外道因不？當為汝殊師利：「汝欲聞世間建立外道因不？當為汝說。」說。」
文殊師利白佛言：「唯然世尊！願樂欲聞。」佛文殊師利白佛言：「唯然世尊！願樂欲聞。」
佛告文殊師利：「乃往過去無量阿僧祇劫時世告文殊師利：「乃往過去無量阿僧祇劫時世有佛，名拘孫陀跋陀羅，出興于世在此城有佛，名拘孫陀跋陀羅，出興于世在此城
下页续读