實無轉輪聖王善根果報耶？」文殊師利白佛實無轉輪聖王善根果報耶？」文殊師利白佛言：「世尊！彼本惡業故致此死。」佛告文殊師利：言：「世尊！
彼本惡業故致此死。」佛告文殊師利：「勿作是說，彼非時死耳，非本惡業報也。文殊「勿作是說，彼非時死耳，非本惡業報也。
文殊師利！彼佛不知先惡業報而記之耶？無先惡師利！彼佛不知先惡業報而記之耶？
無先惡業今自作過以致失命耳。如是文殊師利！若業今自作過以致失命耳。如是文殊師利！
若男子女人作是念言：『我身中有如來之藏，自男子女人作是念言：『我身中有如來之藏，自當得度，我當作惡。』若如是作惡者，為佛性得當得度，我當作惡。』若如是作惡者，為佛性得度耶？不得度耶？如上所說彼調伏子，實有王度耶？
不得度耶？如上所說彼調伏子，實有王性而不得度。所以者何？以多放逸故。佛性不性而不得度。
所以者何？以多放逸故。
佛性不度亦復如是，以彼眾生多放逸故。一切眾生為度亦復如是，以彼眾生多放逸故。一切眾生為無佛性耶？實有佛性如轉輪王報。為佛妄語無佛性耶？
實有佛性如轉輪王報。為佛妄語耶？眾生妄語作諸放逸，以聞法放逸故，自過耶？
眾生妄語作諸放逸，以聞法放逸故，自過惡故不得成佛。」文殊師利白佛言：「世尊！一切惡故不得成佛。」文殊師利白佛言：「世尊！
一切眾生無本業耶？」佛告文殊師利：「彼有本業，但眾生無本業耶？」佛告文殊師利：「彼有本業，但少聞此經，無量阿僧祇罪皆悉除滅。所以者少聞此經，無量阿僧祇罪皆悉除滅。
所以者何？如來無量阿僧祇劫發大誓言：『一切眾生何？如來無量阿僧祇劫發大誓言：『一切眾生未度令度，未脫令脫。』以此誓願善根，如來慧未度令度，未脫令脫。』
以此誓願善根，如來慧日光明所照，無量阿僧祇罪皆悉除滅。復次，日光明所照，無量阿僧祇罪皆悉除滅。復次，文殊師利！譬如一切雲霧覆過，日未出時皆文殊師利！
譬如一切雲霧覆過，日未出時皆悉障蔽一切世間，日光少出一切世間闇障悉障蔽一切世間，日光少出一切世間闇障悉滅。如是阿僧祇大罪積聚，乃至此經日未悉滅。如是阿僧祇大罪積聚，乃至此經日未出時，一切眾生輪迴生死；此經日出，阿僧祇出時，一切眾生輪迴生死；
此經日出，阿僧祇惡大闇積聚一彈指頃，於如來常恒不變如惡大闇積聚一彈指頃，於如來常恒不變如來之藏，若戲笑說若隨順他，此及道外，若來之藏，若戲笑說若隨順他，此及道外，若波羅夷無間惡業，阿僧祇罪須臾悉滅。所以波羅夷無間惡業，阿僧祇罪須臾悉滅。所以者何？若聞釋迦牟尼如來名號，雖未發心已者何？
若聞釋迦牟尼如來名號，雖未發心已是菩薩。所以者何？以如來勝願一切世間是我是菩薩。所以者何？
以如來勝願一切世間是我有故，諸未度者當令得度，化以正法悉令覺有故，諸未度者當令得度，化以正法悉令覺悟。是故文殊師利！聞如來名者皆為菩薩，非悟。是故文殊師利！
聞如來名者皆為菩薩，非
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