No.120[Nos.99(1077),100(16),125No.120[Nos.99(1077),100(16),125
(38.6),118-119](38.6),118-119]
央掘魔羅經卷第一央掘魔羅經卷第一
宋天竺三藏求那跋陀羅譯宋天竺三藏求那跋陀羅譯
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊與無量菩薩摩訶薩俱，及四部眾、無時，世尊與無量菩薩摩訶薩俱，及四部眾、無量諸天、龍神、夜叉，乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩量諸天、龍神、夜叉，乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、毘舍遮、負多伽那阿磋羅檀那婆王，睺羅伽、毘舍遮、負多伽那阿磋羅檀那婆王，日月天子、阿修羅及諸羅剎，護世主、四天王、日月天子、阿修羅及諸羅剎，護世主、四天王、魔天等俱。爾時，世尊廣說妙法度脫眾生，魔天等俱。
爾時，世尊廣說妙法度脫眾生，名曰執劍大方廣經。初中後善，究竟顯示善名曰執劍大方廣經。初中後善，究竟顯示善義、善味，純一清淨，具足清白梵行之相。說斯義、善味，純一清淨，具足清白梵行之相。
說斯經已，舍衛城北去城不遠，彼處有村村名薩經已，舍衛城北去城不遠，彼處有村村名薩那，有一貧窮婆羅門女名跋陀羅，女生一子，那，有一貧窮婆羅門女名跋陀羅，女生一子，名一切世間現，少失其父，厥年十二，色、力、人名一切世間現，少失其父，厥年十二，色、力、人相具足第一，聰明辯慧微言善說。復有異村相具足第一，聰明辯慧微言善說。復有異村名頗羅呵私，有一舊住婆羅門師，名摩尼跋名頗羅呵私，有一舊住婆羅門師，名摩尼跋陀羅，善能通達四毘陀經。時，世間現從其受陀羅，善能通達四毘陀經。
時，世間現從其受學，謙順恭敬盡心供養，諸根純熟所受奉持。學，謙順恭敬盡心供養，諸根純熟所受奉持。爾時，彼師暫受王請，留世間現守舍而去。婆爾時，彼師暫受王請，留世間現守舍而去。
婆羅門婦年少端正，見世間現即生染心，忽忘羅門婦年少端正，見世間現即生染心，忽忘儀軌前執其衣。時，世間現白彼婦言：「仁今便儀軌前執其衣。時，世間現白彼婦言：「仁今便為是我之母，如何尊處而行非法？」內懷愧悚為是我之母，如何尊處而行非法？」
內懷愧悚捨衣遠避。爾時，彼婦欲心熾盛泣淚念言：「彼捨衣遠避。爾時，彼婦欲心熾盛泣淚念言：「彼見斷絕不隨我意，若不見從要斷其命，不使見斷絕不隨我意，若不見從要斷其命，不使是人更餘婚娶。」即以指爪自畫其體，婬亂是人更餘婚娶。」
即以指爪自畫其體，婬亂
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