著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，將欲向彼得著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，將欲向彼得眼林中。時魔王波旬作是心念：「瞿曇沙門今眼林中。時魔王波旬作是心念：「瞿曇沙門今在舍衛得眼林中，其弟子曠野比丘尼入城在舍衛得眼林中，其弟子曠野比丘尼入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，將欲往詣於彼林乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，將欲往詣於彼林間，我當為其而作擾亂。」爾時，波旬化作摩納，間，我當為其而作擾亂。」
爾時，波旬化作摩納，於彼路側，問曠野言：「欲何所詣？」比丘尼答言：於彼路側，問曠野言：「欲何所詣？」比丘尼答言：「我今欲詣閑靜之處。」爾時，摩納聞是語已，即「我今欲詣閑靜之處。」
爾時，摩納聞是語已，即說偈言：說偈言：「一切世間中，無有解脫者，「一切世間中，無有解脫者，汝詣空靜處，將欲何所作？汝詣空靜處，將欲何所作？汝今年盛美，不受於五欲，汝今年盛美，不受於五欲，一旦衰老至，後莫生憂悔。」一旦衰老至，後莫生憂悔。」
時比丘尼而作是念：「此為是誰？欲惱亂我，甚時比丘尼而作是念：「此為是誰？欲惱亂我，甚為欺詐。為是人耶？是非人乎？」作是念已，入定為欺詐。
為是人耶？是非人乎？」
作是念已，入定觀察，知是波旬欲來惱亂，即說偈言：觀察，知是波旬欲來惱亂，即說偈言：「世間有解脫，我今自證知，「世間有解脫，我今自證知，波旬汝愚鄙，不解如斯跡。波旬汝愚鄙，不解如斯跡。欲如摽利戟，陰賊拔刀逐，欲如摽利戟，陰賊拔刀逐，汝言受五欲，欲苦可怖畏。汝言受五欲，欲苦可怖畏。
欲能生憂惱，欲能生追念，欲能生憂惱，欲能生追念，欲能生百苦，欲是眾苦本。欲能生百苦，欲是眾苦本。斷除一切愛，滅諸無明闇，斷除一切愛，滅諸無明闇，逮證於盡滅，住於無漏法。」逮證於盡滅，住於無漏法。」
爾時，波旬而作是念：「曠野比丘尼，善知我心。」爾時，波旬而作是念：「曠野比丘尼，善知我心。」懊惱悔恨，慚愧還宮。懊惱悔恨，慚愧還宮。
215（二一五）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤215（二一五）如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，蘇摩比丘尼著衣持鉢，入舍衛城獨園。爾時，蘇摩比丘尼著衣持鉢，入舍衛城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，向得眼林。魔王波乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，向得眼林。
魔王波旬作是念：「今蘇摩比丘尼，著衣持鉢，入城旬作是念：「今蘇摩比丘尼，著衣持鉢，入城
下页续读