利，各還起塔，皆甚嚴好。梵志毛蹶，種邑道利，各還起塔，皆甚嚴好。梵志毛蹶，種邑道人大溫違，還俾賁邑，衡國道士得地灰，歸人大溫違，還俾賁邑，衡國道士得地灰，歸皆起塔廟。舍利八分有八塔，第九甖塔，第十皆起塔廟。
舍利八分有八塔，第九甖塔，第十炭塔，第十一灰塔。佛從四月八日生，四月炭塔，第十一灰塔。佛從四月八日生，四月八日捨家出，四月八日得佛道，四月八日般八日捨家出，四月八日得佛道，四月八日般泥洹，皆以佛星出時，此時百草華英，樹木泥洹，皆以佛星出時，此時百草華英，樹木繁盛。佛已般泥洹，天下光明滅，十方諸天繁盛。
佛已般泥洹，天下光明滅，十方諸天神，莫不自歸佛。神，莫不自歸佛。既分舍利，又為遠方諸四輩弟子，未悉聞故，既分舍利，又為遠方諸四輩弟子，未悉聞故，留九十日，乃起塔廟；諸來國王，豪姓人民，留九十日，乃起塔廟；
諸來國王，豪姓人民，家屬僕從，皆齋戒九十日。在所遠方，四輩家屬僕從，皆齋戒九十日。在所遠方，四輩弟子眾，普會拘夷，共問阿難：「於何起塔？」阿弟子眾，普會拘夷，共問阿難：「於何起塔？」
阿難答言：「當出去城四十里，於衛致鄉四衢道難答言：「當出去城四十里，於衛致鄉四衢道中作塔廟。」拘夷豪姓，共作㽃瓳石墼，縱廣三中作塔廟。」拘夷豪姓，共作㽃瓳石墼，縱廣三尺，集用作塔，高及縱廣，皆丈五尺，藏黃金尺，集用作塔，高及縱廣，皆丈五尺，藏黃金甖，舍利於其中置，立長表法輪，枰蓋懸繒，甖，舍利於其中置，立長表法輪，枰蓋懸繒，燃燈華香伎樂，禮事供養，舉國人民，得共興燃燈華香伎樂，禮事供養，舉國人民，得共興福。大迦葉、阿那律、眾比丘會共議：「一日福。
大迦葉、阿那律、眾比丘會共議：「一日三十萬眾，及諸國豪姓群臣，得值佛時，敬三十萬眾，及諸國豪姓群臣，得值佛時，敬意行福，終皆當生第四天上，與彌勒會而得意行福，終皆當生第四天上，與彌勒會而得解脫。拘夷國王，當生第十二水音天上，至解脫。拘夷國王，當生第十二水音天上，至彌勒作佛時，當下為佛造立精舍，勝今給孤彌勒作佛時，當下為佛造立精舍，勝今給孤獨園。」阿難問大迦葉：「拘夷王何以不於彌勒獨園。」
阿難問大迦葉：「拘夷王何以不於彌勒佛求應真道？」答言：「是王未厭生死苦故，未佛求應真道？」答言：「是王未厭生死苦故，未厭苦者不得應真。」阿難言：「我已患厭身苦，厭苦者不得應真。」
阿難言：「我已患厭身苦，不得離世間，奚不得道？」迦葉答言：「汝但持不得離世間，奚不得道？」迦葉答言：「汝但持戒，不行身觀，坐猗生死飯食想，而生死戒，不行身觀，坐猗生死飯食想，而生死行未休故也。」至九十日，大迦葉、阿那律、眾行未休故也。」
至九十日，大迦葉、阿那律、眾比丘會共議：「佛十二部經，有四阿含，獨阿比丘會共議：「佛十二部經，有四阿含，獨阿
下页续读