般泥洹經卷 2 · 大正藏 0189c

麻油，藏在金棺，外積眾香，匝灌澤膏，雖未麻má油yóu，藏cáng在zài金jīn棺guān，外wài積jī眾zhòng香xiāng，匝zā灌guàn澤zé膏gāo，雖suī未wèi闍維，固已難見。」迦葉請至三，阿難答如初，闍dū維wéi，固gù已yǐ難nán見jiàn。」迦jiā葉yè請qǐng至zhì三sān，阿ā難nán答dá如rú初chū，以為佛身難復得見。於是佛尸從重棺裏雙以yǐ為wéi佛fó身shēn難nán復fù得dé見jiàn。

於yú是shì佛fó尸shī從cóng重zhòng棺guān裏lǐ雙shuāng出兩足，一切見者莫不歡喜，迦葉稽首作禮，出chū兩liǎng足zú，一yī切qiè見jiàn者zhě莫mò不bù歡huān喜xǐ，迦jiā葉yè稽qǐ首shǒu作zuò禮lǐ，見佛足上而有異色，仰問阿難：「佛身金色，見jiàn佛fó足zú上shàng而ér有yǒu異yì色sè，仰yǎng問wèn阿ā難nán：「佛fó身shēn金jīn色sè，是何故異？」阿難答言：「有羸老母，稽首佛足，是shì何hé故gù異yì？」阿ā難nán答dá言yán：「有yǒu羸léi老lǎo母mǔ，稽qǐ首shǒu佛fó足zú，墮淚其上，故異色耳。」大迦葉又不悅，乃喟墮duò淚lèi其qí上shàng，故gù異yì色sè耳ěr。」

大dà迦jiā葉yè又yòu不bù悅yuè，乃nǎi喟kuì然讚頌曰：然rán讚zàn頌sòng曰yuē：「彼為滅不生，不復受老死，「彼bǐ為wéi滅miè不bù生shēng，不bù復fù受shòu老lǎo死sǐ，亦為不復會，無有相逢憎。亦yì為wéi不bù復fù會huì，無wú有yǒu相xiāng逢féng憎zēng。本已捨恩愛，不為別離憂，本běn已yǐ捨shě恩ēn愛ài，不bù為wéi別bié離lí憂yōu，當為求方便，令致得是處。當dāng為wéi求qiú方fāng便biàn，令lìng致zhì得dé是shì處chǔ。

佛為五陰淨，已斷不復有，佛fó為wéi五wǔ陰yīn淨jìng，已yǐ斷duàn不bù復fù有yǒu，亦又不為為，有受是五陰。亦yì又yòu不bù為wéi為wéi，有yǒu受shòu是shì五wǔ陰yīn。苦為已畢盡，有本亦已除，苦kǔ為wéi已yǐ畢bì盡jìn，有yǒu本běn亦yì已yǐ除chú，當仂求方便，令得如是安。當dāng仂lè求qiú方fāng便biàn，令lìng得dé如rú是shì安ān。

佛已斷世間，愛欲一切解，佛fó已yǐ斷duàn世shì間jiān，愛ài欲yù一yī切qiè解jiě，亦為悉能忍，得離諸患難。亦yì為wéi悉xī能néng忍rěn，得dé離lí諸zhū患huàn難nán。為已自安隱，亦致天下安，為wéi已yǐ自zì安ān隱yǐn，亦yì致zhì天tiān下xià安ān，當為稽首是，永得度三界。當dāng為wéi稽qǐ首shǒu是shì，永yǒng得dé度dù三sān界jiè。

佛所說經戒，為世間最明，佛fó所suǒ說shuō經jīng戒jiè，為wéi世shì間jiān最zuì明míng，已廣現正道，審諦無所疑。已yǐ廣guǎng現xiàn正zhèng道dào，審shěn諦dì無wú所suǒ疑yí。亦遍活天下，令得度老死，亦yì遍biàn活huó天tiān下xià，令lìng得dé度dù老lǎo死sǐ，諸得值佛者，誰不受弘恩。諸zhū得dé值zhí佛fó者zhě，誰shuí不bù受shòu弘hóng恩ēn。

譬月照於夜，為除陰冥闇，譬pì月yuè照zhào於wū夜yè，為wéi除chú陰yīn冥míng闇àn，如日照於晝，能使天下明。如rú日rì照zhào於wū晝zhòu，能néng使shǐ天tiān下xià明míng。亦如電光現，為暫照厚雲，亦yì如rú電diàn光guāng現xiàn，為wéi暫zàn照zhào厚hòu雲yún，佛明一時出，都已明三界。佛fó明míng一yī時shí出chū，都dōu已yǐ明míng三sān界jiè。

一切所名河，無過崑崙河，一yī切qiè所suǒ名míng河hé，無wú過guò崑kūn崙lún河hé，