想入思無所用，捨無所用思識無量，捨識無想入思無所用，捨無所用思識無量，捨識無量思空無際；捨空無際思第四禪，捨於四禪量思空無際；捨空無際思第四禪，捨於四禪思第三禪，捨於三禪思第二禪，捨於二禪思思第三禪，捨於三禪思第二禪，捨於二禪思第一禪；從一禪思復至三禪，便從四禪反於第一禪；
從一禪思復至三禪，便從四禪反於無知棄所受餘泥洹之情，便般泥洹。當此之無知棄所受餘泥洹之情，便般泥洹。當此之時，地大震動，諸天龍神，側塞空中，散華時，地大震動，諸天龍神，側塞空中，散華如雨，莫不歎慕，而來供養。時，第二天帝釋，如雨，莫不歎慕，而來供養。
時，第二天帝釋，下說頌曰：下說頌曰：「陰行無有常，但為興衰法，「陰行無有常，但為興衰法，生者無不死，佛滅之為樂。」生者無不死，佛滅之為樂。」第七梵天下說頌曰：第七梵天下說頌曰：「妙哉佛已棄，一切世間猗，「妙哉佛已棄，一切世間猗，廣遺清淨教，三界中無比，廣遺清淨教，三界中無比，神真力無畏，光明滅於茲。」神真力無畏，光明滅於茲。」
賢者阿那律說頌曰：賢者阿那律說頌曰：「佛已無為住，不用出入息，「佛已無為住，不用出入息，本由自然來，靈耀於是沒。本由自然來，靈耀於是沒。意淨無所著，為人受斯疾，意淨無所著，為人受斯疾，施惠教已遍，乃退歸寂滅。施惠教已遍，乃退歸寂滅。
惟茲遇佛者，莫不蒙恩澤，惟茲遇佛者，莫不蒙恩澤，今已淪清虛，求了時復出。」今已淪清虛，求了時復出。」是時諸比丘，皆騷擾徘徊呼言：「駃哉！佛般是時諸比丘，皆騷擾徘徊呼言：「駃哉！
佛般泥曰。一何疾哉！世間眼滅。」中有憂歎，自泥曰。一何疾哉！
世間眼滅。」中有憂歎，自悲念世間苦，不得是道；中有尸視惟心猗有悲念世間苦，不得是道；
中有尸視惟心猗有從因緣起，以作復作，受非常苦，生輙有死，從因緣起，以作復作，受非常苦，生輙有死，死則復生，生死往來，精神不滅，莫致是處。死則復生，生死往來，精神不滅，莫致是處。賢者阿那律言：「止！止！阿難！曉眾比丘，上天見賢者阿那律言：「止！
止！阿難！
曉眾比丘，上天見此以為荒迷；安有捨家入自然律而不能用此以為荒迷；安有捨家入自然律而不能用法利自解？」阿難拭淚而問：「上有幾天？」答曰：「從法利自解？」
阿難拭淚而問：「上有幾天？」答曰：「從
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