「甘露化，從佛出，疾如聽，弟子陳，「甘露化，從佛出，疾如聽，弟子陳，教以此，勸後學，七覺妙，宜諮賢。教以此，勸後學，七覺妙，宜諮賢。由佛興，使我得，清白行，無玷缺，由佛興，使我得，清白行，無玷缺，學當知，正志念，愛喜法，精進入。學當知，正志念，愛喜法，精進入。
一向專，護定意，如法解，為淨智，一向專，護定意，如法解，為淨智，有疾者，宜聞斯，覺微想，除邪思。有疾者，宜聞斯，覺微想，除邪思。是疾者，為法王，道寶出，自此源，是疾者，為法王，道寶出，自此源，彼猶尚，請聆法，況凡夫，而替聞。彼猶尚，請聆法，況凡夫，而替聞。
勝上首，明弟子，來問疾，務聽真，勝上首，明弟子，來問疾，務聽真，在聖哲，猶不厭，何況餘，欲廢聞。在聖哲，猶不厭，何況餘，欲廢聞。若過時，聞道備，起他想，心乖異，若過時，聞道備，起他想，心乖異，如彼為，非愛喜，佛之教，無雜思。如彼為，非愛喜，佛之教，無雜思。
愛喜者，一向法，為無為，心行寂，愛喜者，一向法，為無為，心行寂，已正止，無聞想，是名為，法解覺。已正止，無聞想，是名為，法解覺。眾行滅，智已淳，自歸此，三世尊，眾行滅，智已淳，自歸此，三世尊，願一切，人天神，共學慈，大道真。願一切，人天神，共學慈，大道真。
今聖師，滅度後，眾賢必，紹教明，今聖師，滅度後，眾賢必，紹教明，尊時講，誦法言，願神骨，助化行。」尊時講，誦法言，願神骨，助化行。」彼時，佛勑賢者阿難，汝於蘇連雙樹間，施繩彼時，佛勑賢者阿難，汝於蘇連雙樹間，施繩牀令北首，我夜半當滅度。受教即施，還白牀令北首，我夜半當滅度。
受教即施，還白已具。佛到雙樹，就繩牀側右脇而臥。阿難已具。佛到雙樹，就繩牀側右脇而臥。
阿難在牀後，垂頭啼忼愾言：「一何駛哉！佛取泥在牀後，垂頭啼忼愾言：「一何駛哉！佛取泥洹。一何疾哉！世間眼滅。我諸同志，從四方洹。
一何疾哉！世間眼滅。
我諸同志，從四方來，欲見佛者，望絕已矣。佛難復覩，難復得來，欲見佛者，望絕已矣。佛難復覩，難復得侍，來而不見，皆當悲慕，子何心哉。」佛問侍，來而不見，皆當悲慕，子何心哉。」
佛問比丘：「阿難胡為？」對曰：「在後悲泣。」佛謂阿難：比丘：「阿難胡為？」對曰：「在後悲泣。」
佛謂阿難：「汝莫啼也。何則？自汝侍佛已來，身行常慈，「汝莫啼也。何則？
自汝侍佛已來，身行常慈，口行亦慈，心行亦慈，恕以施安，念慮詳審，口行亦慈，心行亦慈，恕以施安，念慮詳審，有心於佛，雖彼往昔過佛侍者，為最供養不有心於佛，雖彼往昔過佛侍者，為最供養不
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