尊！世尊依獨自之如理作意，如是知他人：『此人如是，教誡如是之行而實踐，由尊！世尊依獨自之如理作意，如是知他人：『此人如是，教誡如是之行而實踐，由五下分結之斷盡，成為不還者，於其處直入涅槃，決不再生來此世。』世尊！世五下分結之斷盡，成為不還者，於其處直入涅槃，決不再生來此世。』
世尊！世尊依獨自之如理作意，如是知他人：『此人如是，教誡如是之行而實踐，由斷盡有尊依獨自之如理作意，如是知他人：『此人如是，教誡如是之行而實踐，由斷盡有漏，到達於現法自證知，正得具足無漏心解脫、慧解脫而住。』世尊！說此教誡法，漏，到達於現法自證知，正得具足無漏心解脫、慧解脫而住。』
世尊！說此教誡法，此是無上之法。此是無上之法。
一四世尊！世尊對他人解脫智之說法，此是無上之法。世尊！世尊依獨自如理作一四世尊！世尊對他人解脫智之說法，此是無上之法。
世尊！世尊依獨自如理作意，如是知他人：『此人如是由三結之斷盡，成為預流，得無退墮之法，決定趣入意，如是知他人：『此人如是由三結之斷盡，成為預流，得無退墮之法，決定趣入等正覺。』世尊！世尊依獨自之如理作意，如是知他人：『此人如是由三結之斷盡，等正覺。』
世尊！世尊依獨自之如理作意，如是知他人：『此人如是由三結之斷盡，亦滅盡貪、瞋、癡，成為一來者，彼正唯今一次還來此世，以盡苦之邊際。』世尊！亦滅盡貪、瞋、癡，成為一來者，彼正唯今一次還來此世，以盡苦之邊際。』
世尊！世尊依獨自之如理作意，如是知他人：『此人如是由斷滅五下分結，成為不還者，世尊依獨自之如理作意，如是知他人：『此人如是由斷滅五下分結，成為不還者，於其處直入涅槃，決不再生來此世。』世尊！世尊依獨自之如理作意，如是知他人：於其處直入涅槃，決不再生來此世。』
世尊！世尊依獨自之如理作意，如是知他人：『此人如是由有漏之斷盡，到達於現法自證知、作證已，得無漏心解脫、慧解脫而『此人如是由有漏之斷盡，到達於現法自證知、作證已，得無漏心解脫、慧解脫而住。』世尊！世尊對他人解脫智之說法，此是無上之法。住。』
世尊！世尊對他人解脫智之說法，此是無上之法。
一五復次，世尊！世尊對諸常住論之說法，此是無上之法。世尊！此是三種之常一五復次，世尊！世尊對諸常住論之說法，此是無上之法。
世尊！此是三種之常
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