長部經典(第24卷-第34卷)卷 28 · 南傳 0099a

此是無上之法。此cǐ是shì無wú上shàng之zhī法fǎ。一一復次、世尊！世尊對言正行之說法，此是無上之法。世尊！此中有一類人，一yī一yī復fù次cì、世shì尊zūn！

世shì尊zūn對duì言yán正zhèng行xíng之zhī說shuō法fǎ，此cǐ是shì無wú上shàng之zhī法fǎ。世shì尊zūn！

此cǐ中zhōng有yǒu一yī類lèi人rén，不語含虛誑語之語言，亦不為麤惡語，不為離間語，不尋覓諍論之勝，為如賢人不bù語yǔ含hán虛xū誑kuáng語yǔ之zhī語yǔ言yán，亦yì不bù為wéi麤cū惡è語yǔ，不bù為wéi離lí間jiàn語yǔ，不bù尋xún覓mì諍zhèng論lùn之zhī勝shèng，為wéi如rú賢xián人rén與賢人、意義甚深、且語適時之言語。世尊！說此言正行，是無上之法。與yǔ賢xián人rén、意yì義yì甚shèn深shēn、且qiě語yǔ適shì時shí之zhī言yán語yǔ。世shì尊zūn！

說shuō此cǐ言yán正zhèng行xíng，是shì無wú上shàng之zhī法fǎ。一二復次，世尊！世尊對人之戒正行之說法，此是無上之法，世尊！此中有一類一yī二èr復fù次cì，世shì尊zūn！

世shì尊zūn對duì人rén之zhī戒jiè正zhèng行xíng之zhī說shuō法fǎ，此cǐ是shì無wú上shàng之zhī法fǎ，世shì尊zūn！此cǐ中zhōng有yǒu一yī類lèi人，正直，而有信用：不作詐欺師，亦不作背信者，不為占相師，亦不作以利貪利人rén，正zhèng直zhí，而ér有yǒu信xìn用yòng：不bù作zuò詐zhà欺qī師shī，亦yì不bù作zuò背bèi信xìn者zhě，不bù為wéi占zhàn相xiāng師shī，亦yì不bù作zuò以yǐ利lì貪tān利lì者，為五根門之善監視者，食持節量，行作平靜，常持警醒，精進不捨，不動而住，者zhě，為wéi五wǔ根gēn門mén之zhī善shàn監jiān視shì者zhě，食shí持chí節jié量liáng，行xíng作zuò平píng靜jìng，常cháng持chí警jǐng醒xǐng，精jīng進jìn不bù捨shě，不bù動dòng而ér住zhù，修定，言答明快，有理性而不溺於感情，善憶念而用心周到。世尊！此人於戒之修xiū定dìng，言yán答dá明míng快kuài，有yǒu理lǐ性xìng而ér不bù溺nì於wū感gǎn情qíng，善shàn憶yì念niàn而ér用yòng心xīn周zhōu到dào。

世shì尊zūn！此cǐ人rén於wū戒jiè之zhī正行，此是無上之法。正zhèng行xíng，此cǐ是shì無wú上shàng之zhī法fǎ。

一三復次，世尊！世尊對教誡法之說法，此是無上之法。世尊！此有四種之教誡。一yī三sān復fù次cì，世shì尊zūn！世shì尊zūn對duì教jiào誡jiè法fǎ之zhī說shuō法fǎ，此cǐ是shì無wú上shàng之zhī法fǎ。

世shì尊zūn！此cǐ有yǒu四sì種zhǒng之zhī教jiào誡jiè。

世尊依獨自之如理作意、如是知他人：『此人如是，教誡如是之行而實踐，由三結世shì尊zūn依yī獨dú自zì之zhī如rú理lǐ作zuò意yì、如rú是shì知zhī他tā人rén：『此cǐ人rén如rú是shì，教jiào誡jiè如rú是shì之zhī行xíng而ér實shí踐jiàn，由yóu三sān結jié之斷盡，而成為預流，得無退墮之法，決定得趣入等正覺。』世尊！世尊依獨自之之zhī斷duàn盡jìn，而ér成chéng為wéi預yù流liú，得dé無wú退tuì墮duò之zhī法fǎ，決jué定dìng得dé趣qù入rù等děng正zhèng覺jué。』世shì尊zūn！

世shì尊zūn依yī獨dú自zì之zhī如理作意，如是知他人：『此人如是，教誡如是之行而實踐；由三結之斷盡，由貪、如rú理lǐ作zuò意yì，如rú是shì知zhī他tā人rén：『此cǐ人rén如rú是shì，教jiào誡jiè如rú是shì之zhī行xíng而ér實shí踐jiàn；由yóu三sān結jié之zhī斷duàn盡jìn，由yóu貪tān、瞋、癡之滅盡，成為一來者，彼今正一次還來此世，作苦之邊際（滅盡苦蘊）。』世瞋chēn、癡chī之zhī滅miè盡jìn，成chéng為wéi一yī來lái者zhě，彼bǐ今jīn正zhèng一yī次cì還huán來lái此cǐ世shì，作zuò苦kǔ之zhī邊biān際jì（滅miè盡jìn苦kǔ蘊yùn）。』

世shì