非高貴之出耶？我非高貴之出；沙門瞿曇是強力，我是薄力；彼是美貌，我是貌醜；非高貴之出耶？我非高貴之出；
沙門瞿曇是強力，我是薄力；彼是美貌，我是貌醜；
沙門瞿曇有大勢力，我幾無勢力。』其實拘薩羅國之波斯匿王對如來，行從順、問沙門瞿曇有大勢力，我幾無勢力。』其實拘薩羅國之波斯匿王對如來，行從順、問訊、站立、合掌等謙遜之態度，是彼王尊敬法，尊崇法、重法、尊法、視法為神聖訊、站立、合掌等謙遜之態度，是彼王尊敬法，尊崇法、重法、尊法、視法為神聖故也。婆悉吒！由此實例應知法是人類之最上者，於此世、於他世亦〔然〕。故也。
婆悉吒！由此實例應知法是人類之最上者，於此世、於他世亦〔然〕。
九婆悉吒！生異、名異、姓異、家系異之汝等，由家出而入無家之生活，若被質九婆悉吒！生異、名異、姓異、家系異之汝等，由家出而入無家之生活，若被質問：『汝是誰』者，汝當答：『我等是釋迦族之子孫，從彼為沙門也。』婆悉吒！問：『汝是誰』者，汝當答：『我等是釋迦族之子孫，從彼為沙門也。』
婆悉吒！對如來致信、根信、確立信、堅固信，或不為沙門、婆羅門、天、魔、梵天，世間對如來致信、根信、確立信、堅固信，或不為沙門、婆羅門、天、魔、梵天，世間之任何人動搖者，甚可如是言：『我等實是世尊之真子，從彼口生，從法生，由法之任何人動搖者，甚可如是言：『我等實是世尊之真子，從彼口生，從法生，由法所造，是法之繼承者。』何以故？婆悉吒！此等實為如來之同義語，即法身、梵身、所造，是法之繼承者。』
何以故？婆悉吒！
此等實為如來之同義語，即法身、梵身、法體、梵體。法體、梵體。一〇婆悉吒！或經過相當長久時期之後，此世界有轉起。此世界轉起之時，大部一〇婆悉吒！
或經過相當長久時期之後，此世界有轉起。此世界轉起之時，大部份之有情生於光音天，而彼等住於彼處，於意所成，以喜為食，自放光明，飛於虛份之有情生於光音天，而彼等住於彼處，於意所成，以喜為食，自放光明，飛於虛空，保其光輝，長久時期之間，維續〔如是之狀態〕。婆悉吒！又經過相當長久之時空，保其光輝，長久時期之間，維續〔如是之狀態〕。
婆悉吒！又經過相當長久之時期後，此世界有轉起。此世界轉迴之時，大部份之有情，捨棄光音天之生存，復歸期後，此世界有轉起。
此世界轉迴之時，大部份之有情，捨棄光音天之生存，復歸
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