長部經典(第24卷-第34卷)卷 25 · 南傳 0042a

復次，尼俱陀！因有苦行者……〔乃至〕……彼由其苦行而受供養、禮敬，彼復fù次cì，尼ní俱jù陀tuó！因yīn有yǒu苦kǔ行xíng者zhě……〔乃nǎi至zhì〕……彼bǐ由yóu其qí苦kǔ行xíng而ér受shòu供gòng養yǎng、禮lǐ敬jìng，彼bǐ由其供養、禮敬而讚美自己，誹謗他人……〔乃至〕……此實苦行者之垢穢。由yóu其qí供gòng養yǎng、禮lǐ敬jìng而ér讚zàn美měi自zì己jǐ，誹fěi謗bàng他tā人rén……〔乃nǎi至zhì〕……此cǐ實shí苦kǔ行xíng者zhě之zhī垢gòu穢huì。

復次，尼俱陀！因有苦行者……〔乃至〕……彼由其苦行而受供養、禮敬，彼復fù次cì，尼ní俱jù陀tuó！因yīn有yǒu苦kǔ行xíng者zhě……〔乃nǎi至zhì〕……彼bǐ由yóu其qí苦kǔ行xíng而ér受shòu供gòng養yǎng、禮lǐ敬jìng，彼bǐ由其供養、禮敬而惑溺、染著、沈醉……〔乃至〕……此實苦行者之垢穢。由yóu其qí供gòng養yǎng、禮lǐ敬jìng而ér惑huò溺nì、染rǎn著zhù、沈shěn醉zuì……〔乃nǎi至zhì〕……此cǐ實shí苦kǔ行xíng者zhě之zhī垢gòu穢huì。

復次，尼俱陀！因有苦行者，勤修苦行，為諸食分別而言：『我喜好此，不喜復fù次cì，尼ní俱jù陀tuó！因yīn有yǒu苦kǔ行xíng者zhě，勤qín修xiū苦kǔ行xíng，為wéi諸zhū食shí分fēn別bié而ér言yán：『我wǒ喜xǐ好hào此cǐ，不bù喜xǐ好此。』彼為不喜好而避其所得，愛著其喜好之物，此被所惑所囚，不見其諸患，好hǎo此cǐ。』

彼bǐ為wéi不bù喜xǐ好hào而ér避bì其qí所suǒ得dé，愛ài著zhù其qí喜xǐ好hào之zhī物wù，此cǐ被bèi所suǒ惑huò所suǒ囚qiú，不bù見jiàn其qí諸zhū患huàn，不得知出離……乃至……此實苦行者之垢穢。不bù得dé知zhī出chū離lí……乃nǎi至zhì……此cǐ實shí苦kǔ行xíng者zhě之zhī垢gòu穢huì。復次！尼俱陀！因有苦行者，勤修苦行，受供養、禮敬之故，彼謂：『國王、復fù次cì！

尼ní俱jù陀tuó！因yīn有yǒu苦kǔ行xíng者zhě，勤qín修xiū苦kǔ行xíng，受shòu供gòng養yǎng、禮lǐ敬jìng之zhī故gù，彼bǐ謂wèi：『國guó王wáng、大臣、剎帝利、婆羅門、居士、異學等皆尊敬我。』大dà臣chén、剎chà帝dì利lì、婆pó羅luó門mén、居jū士shì、異yì學xué等děng皆jiē尊zūn敬jìng我wǒ。』

一一復次，尼俱陀！有苦行者，難責其他之沙門、婆羅門言：『彼沙門、婆羅門一yī一yī復fù次cì，尼ní俱jù陀tuó！有yǒu苦kǔ行xíng者zhě，難nán責zé其qí他tā之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén言yán：『彼bǐ沙shā門mén、婆pó羅luó門mén既生活豐富，而何故尚欲享受一切根種子、樹種子、節種子、枝種子及第五種種子既jì生shēng活huó豐fēng富fù，而ér何hé故gù尚shàng欲yù享xiǎng受shòu一yī切qiè根gēn種zhǒng子zǐ、樹shù種zhǒng子zǐ、節jié種zhǒng子zǐ、枝zhī種zhǒng子zǐ及jí第dì五wǔ種zhǒng種zhǒng子zǐ耶？恰如雷鳴〔風雨〕害發芽』以呵責沙門……乃至……此實苦行者之垢穢。耶yē？

恰qià如rú雷léi鳴míng〔風fēng雨yǔ〕害hài發fā芽yá』以yǐ呵hē責zé沙shā門mén……乃nǎi至zhì……此cǐ實shí苦kǔ行xíng者zhě之zhī垢gòu穢huì。復次，尼俱陀！有苦行者，見其他沙門、婆羅門，於同族中，被恭敬尊重，以復fù次cì，尼ní俱jù陀tuó！

有yǒu苦kǔ行xíng者zhě，見jiàn其qí他tā沙shā門mén、婆pó羅luó門mén，於wū同tóng族zú中zhōng，被bèi恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng，以yǐ生是念：『彼沙門既豐富，尚受有族者之恭敬尊重。然我苦行者，為苦難之生活，生shēng是shì念niàn：『彼bǐ沙shā門mén既jì豐fēng富fù，尚shàng受shòu有yǒu族zú者zhě之zhī恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng。然rán我wǒ苦kǔ行xíng者zhě，為wéi苦kǔ難nán之zhī生shēng活huó，