大般涅槃經卷 24 · 大正藏 0764a

耶？』答言：『是罪實非善果。』又問：『是罪誰之所耶yē？』答dá言yán：『是shì罪zuì實shí非fēi善shàn果guǒ。』

又yòu問wèn：『是shì罪zuì誰shuí之zhī所suǒ造？將非諸佛、法、僧所作？』答言：『非佛、法、僧，我造zào？將jiāng非fēi諸zhū佛fó、法fǎ、僧sēng所suǒ作zuò？』

答dá言yán：『非fēi佛fó、法fǎ、僧sēng，我wǒ所作也，乃是煩惱之所搆集。』以直心故，信所suǒ作zuò也yě，乃nǎi是shì煩fán惱nǎo之zhī所suǒ搆gòu集jí。』以yǐ直zhí心xīn故gù，信xìn有佛性；信佛性故，則不得名一闡提也。有yǒu佛fó性xìng；

信xìn佛fó性xìng故gù，則zé不bù得dé名míng一yī闡chǎn提tí也yě。以直心故，名佛弟子，若受眾生衣服、飲食、以yǐ直zhí心xīn故gù，名míng佛fó弟dì子zǐ，若ruò受shòu眾zhòng生shēng衣yī服fu、飲yǐn食shí、臥具、醫藥，種各千萬，不足為多。是名菩薩臥wò具jù、醫yī藥yào，種zhǒng各gè千qiān萬wàn，不bù足zú為wéi多duō。

是shì名míng菩pú薩sà質直心也。質zhì直zhí心xīn也yě。「云何菩薩修治於戒？菩薩摩訶薩受持禁戒，「云yún何hé菩pú薩sà修xiū治zhì於wū戒jiè？

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà受shòu持chí禁jìn戒jiè，不為生天、不為恐怖，乃至不受狗戒、雞戒、不bù為wéi生shēng天tiān、不bù為wéi恐kǒng怖bù，乃nǎi至zhì不bù受shòu狗gǒu戒jiè、雞jī戒jiè、牛戒、雉戒，不作破戒、不作缺戒、不作瑕牛niú戒jiè、雉zhì戒jiè，不bù作zuò破pò戒jiè、不bù作zuò缺quē戒jiè、不bù作zuò瑕xiá戒、不作雜戒、不作聲聞戒，受持菩薩摩訶戒jiè、不bù作zuò雜zá戒jiè、不bù作zuò聲shēng聞wén戒jiè，受shòu持chí菩pú薩sà摩mó訶hē薩戒、尸羅波羅蜜戒，得具足戒，不生憍慢，薩sà戒jiè、尸shī羅luó波bō羅luó蜜mì戒jiè，得dé具jù足zú戒jiè，不bù生shēng憍jiāo慢màn，是名菩薩修大涅槃具第三戒。是shì名míng菩pú薩sà修xiū大dà涅niè槃pán具jù第dì三sān戒jiè。

「云何菩薩親近善友？菩薩摩訶薩常為眾生「云yún何hé菩pú薩sà親qīn近jìn善shàn友yǒu？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà常cháng為wéi眾zhòng生shēng說於善道、不說惡道，說於惡道、非善果說shuō於wū善shàn道dào、不bù說shuō惡è道dào，說shuō於wū惡è道dào、非fēi善shàn果guǒ報。善男子！我身即是一切眾生真善知識。是報bào。

善shàn男nán子zǐ！我wǒ身shēn即jí是shì一yī切qiè眾zhòng生shēng真zhēn善shàn知zhī識shí。

是shì故，能斷富伽羅婆羅門所有邪見。善男子！若故gù，能néng斷duàn富fù伽jiā羅luó婆pó羅luó門mén所suǒ有yǒu邪xié見jiàn。善shàn男nán子zǐ！

若ruò有眾生親近我者，雖有應生地獄因緣，有yǒu眾zhòng生shēng親qīn近jìn我wǒ者zhě，雖suī有yǒu應yīng生shēng地dì獄yù因yīn緣yuán，即得生天。如須那剎多等應墮地獄，以即jí得dé生shēng天tiān。如rú須xū那nà剎chà多duō等děng應yīng墮duò地dì獄yù，以yǐ見我故，即得斷除地獄因緣，生於色天。雖見jiàn我wǒ故gù，即jí得dé斷duàn除chú地dì獄yù因yīn緣yuán，生shēng於wū色sè天tiān。

雖suī有舍利弗、目犍連等，不名眾生真善知識。有yǒu舍shè利lì弗fú、目mù犍jiān連lián等děng，不bù名míng眾zhòng生shēng真zhēn善shàn知zhī識shí。何以故？生一闡提心因緣故。「善男子！我昔何hé以yǐ故gù？

生shēng一yī闡chǎn提tí心xīn因yīn緣yuán故gù。「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ昔xī住於波羅㮈國時，舍利弗教二弟子，一觀住zhù於wū波bō羅luó㮈國guó時shí，舍shè利lì弗fú教jiào二èr弟dì子zǐ，一yī觀guān白骨、一令數息，經歷多年皆不得定。以白bái骨gǔ、一yī令lìng數shù息xī，經jīng歷lì多duō年nián皆jiē不bù得dé定dìng。以yǐ是因緣即生邪見，言：『無涅槃、無漏之法。若是shì因yīn緣yuán即jí生shēng邪xié見jiàn，言yán：『無wú涅niè槃pán、無wú漏lòu之zhī法fǎ。

若ruò其有者，我應得之。何以故？我能善持所受其qí有yǒu者zhě，我wǒ應yīng得dé之zhī。何hé以yǐ故gù？

我wǒ能néng善shàn持chí所suǒ受shòu戒故。』我於爾時見是比丘生此邪心，喚戒jiè故gù。』我wǒ於wū爾ěr時shí見jiàn是shì比bǐ丘qiū生shēng此cǐ邪xié心xīn，喚huàn舍利弗而呵嘖之：『汝不善教，云何乃為是舍shè利lì弗fú而ér呵hē嘖zé之zhī：『汝rǔ不bù善shàn教jiào，云yún何hé乃nǎi為wéi是shì二弟子顛倒說法？汝二弟子其性各異，一二èr弟dì子zǐ顛diān倒dǎo說shuō法fǎ？

汝rǔ二èr弟dì子zǐ其qí性xìng各gè異yì，一yī