大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0763a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 24 · 大正藏 0763a
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我的选文利不隨時節,五者、病時不隨醫教,六者、不隨瞻病教勅,七者、強耐不吐,八者、夜行,以夜行故惡鬼打之,九者、房室過差。以是緣故,我說:『病者若遇醫藥病則可差,若不遇者則不可愈。』
「善男子!如我先說:『若遇、不遇,俱不差。』
者,是義云何?有人命盡,若遇、不遇,悉不可差。
何以故?以命盡故。
以是義故,我說:『病人若遇醫藥及以不遇,悉不得差。』「眾生亦爾,發菩提心者,若遇善友、諸佛、菩薩諮受深法、若不遇之,皆悉當成。
何以故?以其能發菩提心故,如欝單越人得定壽命。
「如我所說:『從須陀洹至辟支佛,若聞善友、諸佛、菩薩所說深法,則發阿耨多羅三藐三菩提心,若不值遇諸佛、菩薩聞說深法,則不能發阿耨多羅三藐三菩提心。』如不定命,以九因緣命則中夭,如彼病人值遇醫藥,病則得差;
若不遇者,病則不差。是故,我說遇佛、菩薩聞說深法則能發心,若不值遇則不能發。
「如我先說:『若遇善友、諸佛、菩薩聞說深法,若不值遇,俱不能發。』是義云何?
善男子!一闡提輩,若遇善友、諸佛、菩薩聞說深法,及以不遇,俱不得離一闡提心。
何以故?斷善法故。
一闡提輩亦得阿耨多羅三藐三菩提。所以者何?
若能發於菩提之心則不復名一闡提也。「善男子!
以何緣故說一闡提得阿耨多羅三藐三菩提?一闡提輩實不能得阿耨多羅三藐三菩提,如命盡者,雖遇良醫、好藥、瞻病,不能得差。
何以故?以命盡故。
「善男子!一闡,名信;
提,名
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0763a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。