大般涅槃經卷 24 · 大正藏 0763b

不具。不具信故，名一闡提。佛性非信，眾不bù具jù。不bù具jù信xìn故gù，名míng一yī闡chǎn提tí。

佛fó性xìng非fēi信xìn，眾zhòng生非具。以不具故，云何可斷？「一闡，名善方生shēng非fēi具jù。以yǐ不bù具jù故gù，云yún何hé可kě斷duàn？

「一yī闡chǎn，名míng善shàn方fāng便；提，名不具。修善方便不具足故，名一闡便biàn；提tí，名míng不bù具jù。

修xiū善shàn方fāng便biàn不bù具jù足zú故gù，名míng一yī闡chǎn提。佛性非是修善方便，眾生非具。以不具提tí。佛fó性xìng非fēi是shì修xiū善shàn方fāng便biàn，眾zhòng生shēng非fēi具jù。

以yǐ不bù具jù故，云何可斷？「一闡，名進；提，名不具。進不具故gù，云yún何hé可kě斷duàn？「一yī闡chǎn，名míng進jìn；

提tí，名míng不bù具jù。進jìn不bù具jù故，名一闡提。佛性非進，眾生非具。以不具故gù，名míng一yī闡chǎn提tí。

佛fó性xìng非fēi進jìn，眾zhòng生shēng非fēi具jù。以yǐ不bù具jù故，云何可斷？「一闡，名念；提，名不具。念不具故gù，云yún何hé可kě斷duàn？

「一yī闡chǎn，名míng念niàn；提tí，名míng不bù具jù。

念niàn不bù具jù故，名一闡提。佛性非念，眾生非具。以不具故gù，名míng一yī闡chǎn提tí。佛fó性xìng非fēi念niàn，眾zhòng生shēng非fēi具jù。

以yǐ不bù具jù故，云何可斷？「一闡，名定；提，名不具。定不具故gù，云yún何hé可kě斷duàn？「一yī闡chǎn，名míng定dìng；

提tí，名míng不bù具jù。定dìng不bù具jù故，名一闡提。佛性非定，眾生非具。以不具故gù，名míng一yī闡chǎn提tí。

佛fó性xìng非fēi定dìng，眾zhòng生shēng非fēi具jù。以yǐ不bù具jù故，云何可斷？「一闡，名慧；提，名不具。慧不具故gù，云yún何hé可kě斷duàn？

「一yī闡chǎn，名míng慧huì；提tí，名míng不bù具jù。

慧huì不bù具jù故，名一闡提。佛性非慧，眾生非具。以不具故gù，名míng一yī闡chǎn提tí。佛fó性xìng非fēi慧huì，眾zhòng生shēng非fēi具jù。

以yǐ不bù具jù故，云何可斷？「一闡，名無常善；提，名不具。以故gù，云yún何hé可kě斷duàn？「一yī闡chǎn，名míng無wú常cháng善shàn；

提tí，名míng不bù具jù。以yǐ無常善不具足故，名一闡提。佛性非無常，無wú常cháng善shàn不bù具jù足zú故gù，名míng一yī闡chǎn提tí。

佛fó性xìng非fēi無wú常cháng，非善、非不善。何以故？善法要從方便而非fēi善shàn、非fēi不bù善shàn。何hé以yǐ故gù？

善shàn法fǎ要yào從cóng方fāng便biàn而ér得，而是佛性非方便得，是故非善。何故復得dé，而ér是shì佛fó性xìng非fēi方fāng便biàn得dé，是shì故gù非fēi善shàn。何hé故gù復fù名非不善耶？能得善果故，善果即是阿耨名míng非fēi不bù善shàn耶yē？

能néng得dé善shàn果guǒ故gù，善shàn果guǒ即jí是shì阿ā耨nòu多羅三藐三菩提。又，善法者，生已得故。而是多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。又yòu，善shàn法fǎ者zhě，生shēng已yǐ得dé故gù。

而ér是shì佛性非生已得，是故非善。以斷生得諸善佛fó性xìng非fēi生shēng已yǐ得dé，是shì故gù非fēi善shàn。以yǐ斷duàn生shēng得dé諸zhū善shàn法，故名一闡提。「善男子！如汝所言：『若一闡法fǎ，故gù名míng一yī闡chǎn提tí。

「善shàn男nán子zǐ！如rú汝rǔ所suǒ言yán：『若ruò一yī闡chǎn提有佛性者，云何不遮地獄之罪？』善男子！提tí有yǒu佛fó性xìng者zhě，云yún何hé不bù遮zhē地dì獄yù之zhī罪zuì？』

善shàn男nán子zǐ！一闡提中無有佛性。「善男子！譬如有王聞一yī闡chǎn提tí中zhōng無wú有yǒu佛fó性xìng。

「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú有yǒu王wáng聞wén箜篌音，其聲清妙，心即耽著，喜樂愛念，情無箜kōng篌hóu音yīn，其qí聲shēng清qīng妙miào，心xīn即jí耽dān著zhù，喜xǐ樂lè愛ài念niàn，情qíng無wú捨離。即告大臣：『如是妙音從何處出？』大捨shě離lí。

即jí告gào大dà臣chén：『如rú是shì妙miào音yīn從cóng何hé處chǔ出chū？』大dà臣答言：『如是妙音從箜篌出。』王復語言：臣chén答dá言yán：『如rú是shì妙miào音yīn從cóng箜kōng篌hóu出chū。』

王wáng復fù語yǔ言yán：『持是聲來。』爾時，大臣即持箜篌置於王前，『持chí是shì聲shēng來lái。』爾ěr時shí，大dà臣chén即jí持chí箜kōng篌hóu置zhì於wū王wáng前qián，而作是言：『大王當知：此即是聲。』王語箜篌：而ér作zuò是shì言yán：『大dà王wáng當dāng知zhī：此cǐ即jí是shì聲shēng。』

王wáng語yǔ箜kōng篌hóu：『出聲，出聲。』而是箜篌聲亦不出。爾時，大王『出chū聲shēng，出chū聲shēng。』而ér是shì箜kōng篌hóu聲shēng亦yì不bù出chū。

爾ěr時shí，大dà王wáng即斷其絃，聲亦不出；取其皮木，悉皆析即jí斷duàn其qí絃xián，聲shēng亦yì不bù出chū；取qǔ其qí皮pí木mù，悉xī皆jiē析xī