大方廣佛華嚴經卷 39 · 大正藏 0647c

在。佛子！是為菩薩摩訶薩十種自在。「佛子！在zài。佛fó子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà十shí種zhǒng自zì在zài。「佛fó子zǐ！

何等為菩薩摩訶薩眾生自在？佛子！菩薩摩何hé等děng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng生shēng自zì在zài？佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶薩有十種眾生自在。何等為十？所謂：度訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng眾zhòng生shēng自zì在zài。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：度dù脫一切眾生自在；持一切眾生想自在；為脫tuō一yī切qiè眾zhòng生shēng自zì在zài；持chí一yī切qiè眾zhòng生shēng想xiǎng自zì在zài；

為wéi一切眾生說法未曾失時自在；變化一切一yī切qiè眾zhòng生shēng說shuō法fǎ未wèi曾céng失shī時shí自zì在zài；變biàn化huà一yī切qiè眾生自在；安置一切眾生於一毛道而不眾zhòng生shēng自zì在zài；

安ān置zhì一yī切qiè眾zhòng生shēng於wū一yī毛máo道dào而ér不bù迫迮自在；於一切世界、一切眾生中示現為迫pò迮zé自zì在zài；於wū一yī切qiè世shì界jiè、一yī切qiè眾zhòng生shēng中zhōng示shì現xiàn為wéi王自在、於一切眾生中示現帝釋、梵王自王wáng自zì在zài、於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng中zhōng示shì現xiàn帝dì釋shì、梵fàn王wáng自zì在、於一切眾生中示現聲聞、緣覺不轉威在zài、於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng中zhōng示shì現xiàn聲shēng聞wén、緣yuán覺jué不bù轉zhuǎn威wēi儀自在、於一切眾生中示現行菩薩行自儀yí自zì在zài、於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng中zhōng示shì現xiàn行xíng菩pú薩sà行xíng自zì在、於一切眾生中示現佛身相好莊嚴、覺在zài、於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng中zhōng示shì現xiàn佛fó身shēn相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán、覺jué悟一切智力自在。佛子！是為菩薩摩訶薩十悟wù一yī切qiè智zhì力lì自zì在zài。

佛fó子zǐ！是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà十shí種眾生自在。「佛子！菩薩摩訶薩有十種剎自種zhǒng眾zhòng生shēng自zì在zài。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng剎chà自zì在。何等為十？所謂：令一切剎為一剎自在、在zài。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：令lìng一yī切qiè剎chà為wéi一yī剎chà自zì在zài、令一切剎入一毛道自在、於一切剎深入令lìng一yī切qiè剎chà入rù一yī毛máo道dào自zì在zài、於wū一yī切qiè剎chà深shēn入rù無盡方便自在、於一切剎示現一身結跏無wú盡jìn方fāng便biàn自zì在zài、於wū一yī切qiè剎chà示shì現xiàn一yī身shēn結jié跏jiā趺坐充滿自在、令一切剎現入己身自在、趺fū坐zuò充chōng滿mǎn自zì在zài、令lìng一yī切qiè剎chà現xiàn入rù己jǐ身shēn自zì在zài、神力震動一切佛剎不令眾生恐怖自在、神shén力lì震zhèn動dòng一yī切qiè佛fó剎chà不bù令lìng眾zhòng生shēng恐kǒng怖bù自zì在zài、以一切剎莊嚴莊嚴一剎示現自在、以一以yǐ一yī切qiè剎chà莊zhuāng嚴yán莊zhuāng嚴yán一yī剎chà示shì現xiàn自zì在zài、以yǐ一yī剎莊嚴莊嚴一切剎示現自在、一如來身及剎chà莊zhuāng嚴yán莊zhuāng嚴yán一yī切qiè剎chà示shì現xiàn自zì在zài、一yī如rú來lái身shēn及jí其眷屬皆悉充滿一切佛剎示現眾生自其qí眷juàn屬shǔ皆jiē悉xī充chōng滿mǎn一yī切qiè佛fó剎chà示shì現xiàn眾zhòng生shēng自zì在、一切剎、小剎、中剎、大剎、廣剎、深剎、翻覆剎、在zài、一yī切qiè剎chà、小xiǎo剎chà、中zhōng剎chà、大dà剎chà、廣guǎng剎chà、深shēn剎chà、翻fān覆fù剎chà、俯剎、仰剎、平正剎，以此等剎示現眾生自俯fǔ剎chà、仰yǎng剎chà、平píng正zhèng剎chà，以yǐ此cǐ等děng剎chà示shì現xiàn眾zhòng生shēng自zì在。佛子！是為菩薩摩訶薩十種剎自在。「佛在zài。

佛fó子zǐ！是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà十shí種zhǒng剎chà自zì在zài。

「佛fó子！菩薩摩訶薩有十種法自在。何等為十？子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng法fǎ自zì在zài。

何hé等děng為wéi十shí？所謂：一切法即是一法，一法即是一切法，而所suǒ謂wèi：一yī切qiè法fǎ即jí是shì一yī法fǎ，一yī法fǎ即jí是shì一yī切qiè法fǎ，而ér不違眾生法相自在；般若波羅蜜出生一不bù違wéi眾zhòng生shēng法fǎ相xiàng自zì在zài；

般bō若rě波bō羅luó蜜mì出chū生shēng一yī切法，覺悟一切眾生無不了知自在；於一切qiè法fǎ，覺jué悟wù一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú不bù了liǎo知zhī自zì在zài；於wū一yī切法悉離法想，普令眾生入勝法自在；切qiè法fǎ悉xī離lí法fǎ想xiǎng，普pǔ令lìng眾zhòng生shēng入rù勝shèng法fǎ自zì在zài；