大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0553c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 33914 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 60 卷卷 24 · 大正藏 0553c
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我的选文我今聞說此,菩薩地行義,是事百千劫,難聞而得聞。願更說後地,利益諸天人,僉皆喜欲聞,得地諸行義。」
解脫月菩薩。重請金剛藏:「願為諸菩薩,說至四地行。」
金剛藏菩薩語解脫月菩薩言:「佛子!諸菩薩摩訶薩淨三地已,欲得第四地,當以十法明門。
何等為十?一、觀察眾生界;
二、觀察法界;三、觀察世界;
四、觀察虛空界;五、觀察識界;
六、觀察欲界;七、觀察色界;
八、觀察無色界;九、觀察勝信解界;
十、觀察大心界。菩薩以此十法明門得入第四地。
菩薩住焰地,即於如來家,轉有勢力,得內法故,有十種智。何等為十?
一、心不退轉;二、於三寶中得不壞信清淨畢竟;
三、修習觀生滅;四、修習諸法本來不生;
五、常修習世間成壞;六、修習業因緣故有生;
七、修習分別生死涅槃門差別;八、修習眾生業差別;
九、修習前際後際差別;十、修習現在常滅不住行。
是十智心,則生佛家轉得勢力。「佛子!
菩薩摩訶薩住是第四地,觀內身循身觀,精勤一心,除世間貪憂;觀外身循身觀,精勤一心,除世間貪憂;
觀內外身循身觀,精勤一心,除世間貪憂;觀內受、外受、內外受;
內心、外心、內外心;內法、外法、內外法循法觀,精勤一心,除世間貪憂。
是菩薩未生惡不善法,為不生故,勤精進發心正斷;已生諸惡不善法,為斷故,勤精進發心正斷;
未生諸善法,為生故,勤精進發
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T09, no. 278
- 藏经版页
- 0553c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。