大方廣佛華嚴經卷 24 · 大正藏 0549a

中，常好和合；離於惡口，所有言語麁獷苦中zhōng，常cháng好hǎo和hé合hé；離lí於wū惡è口kǒu，所suǒ有yǒu言yán語yǔ麁cū獷guǎng苦kǔ惡，自壞其身，亦壞於他，如是等語皆悉捨惡è，自zì壞huài其qí身shēn，亦yì壞huài於wū他tā，如rú是shì等děng語yǔ皆jiē悉xī捨shě離；離無義語，常自守護，所可言說，應作不離lí；

離lí無wú義yì語yǔ，常cháng自zì守shǒu護hù，所suǒ可kě言yán說shuō，應yīng作zuò不bù作，常知時語、利益語、順法語、籌量語，乃至作zuò，常cháng知zhī時shí語yǔ、利lì益yì語yǔ、順shùn法fǎ語yǔ、籌chóu量liáng語yǔ，乃nǎi至zhì戲笑，尚無所犯，何況故作？不貪他物，若物戲xì笑xiào，尚shàng無wú所suǒ犯fàn，何hé況kuàng故gù作zuò？不bù貪tān他tā物wù，若ruò物wù屬他，他所攝用，不作是念：『我當取之。』離屬shǔ他tā，他tā所suǒ攝shè用yòng，不bù作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng取qǔ之zhī。』

離lí瞋害心，常於眾生，求愛潤心、慈悲心；離於瞋chēn害hài心xīn，常cháng於wū眾zhòng生shēng，求qiú愛ài潤rùn心xīn、慈cí悲bēi心xīn；離lí於wū占相，習行正見，決定深信罪福因緣；離於占zhàn相xiāng，習xí行xíng正zhèng見jiàn，決jué定dìng深shēn信xìn罪zuì福fú因yīn緣yuán；

離lí於wū諂曲，誠信三寶，生決定心。菩薩如是常護諂chǎn曲qǔ，誠chéng信xìn三sān寶bǎo，生shēng決jué定dìng心xīn。菩pú薩sà如rú是shì常cháng護hù善道，作是思惟：『一切眾生墮惡道者，皆由善shàn道dào，作zuò是shì思sī惟wéi：『一yī切qiè眾zhòng生shēng墮duò惡è道dào者zhě，皆jiē由yóu十不善道；我當自住善法，亦當為人說諸十shí不bù善shàn道dào；

我wǒ當dāng自zì住zhù善shàn法fǎ，亦yì當dāng為wéi人rén說shuō諸zhū善法，示正行處。何以故？若人自不行善，為善shàn法fǎ，示shì正zhèng行xíng處chǔ。何hé以yǐ故gù？

若ruò人rén自zì不bù行xíng善shàn，為wéi他說法令住善者，無有是處。』又深思惟：他tā說shuō法fǎ令lìng住zhù善shàn者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。』又yòu深shēn思sī惟wéi：『行十不善道，則墮地獄、畜生、餓鬼；行十善『行xíng十shí不bù善shàn道dào，則zé墮duò地dì獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼guǐ；

行xíng十shí善shàn道，則生人處，乃至有頂。又是十善道與智道dào，則zé生shēng人rén處chǔ，乃nǎi至zhì有yǒu頂dǐng。又yòu是shì十shí善shàn道dào與yǔ智zhì慧和合修行，若心劣弱，樂少功德，厭畏三慧huì和hé合hé修xiū行xíng，若ruò心xīn劣liè弱ruò，樂lè少shǎo功gōng德dé，厭yàn畏wèi三sān界，大悲心薄，從他聞法至聲聞乘；若行是界jiè，大dà悲bēi心xīn薄báo，從cóng他tā聞wén法fǎ至zhì聲shēng聞wén乘chéng；

若ruò行xíng是shì十善道，不從他聞，自然得知，不能具足大十shí善shàn道dào，不bù從cóng他tā聞wén，自zì然rán得dé知zhī，不bù能néng具jù足zú大dà悲方便，而能深入眾因緣法至辟支佛乘；悲bēi方fāng便biàn，而ér能néng深shēn入rù眾zhòng因yīn緣yuán法fǎ至zhì辟pì支zhī佛fó乘chéng；若行是十善道清淨具足，其心廣大無量無若ruò行xíng是shì十shí善shàn道dào清qīng淨jìng具jù足zú，其qí心xīn廣guǎng大dà無wú量liáng無wú邊，於眾生中起大慈悲，有方便力，志願堅邊biān，於wū眾zhòng生shēng中zhōng起qǐ大dà慈cí悲bēi，有yǒu方fāng便biàn力lì，志zhì願yuàn堅jiān固，不捨一切眾生，求佛大智慧，淨菩薩諸固gù，不bù捨shě一yī切qiè眾zhòng生shēng，求qiú佛fó大dà智zhì慧huì，淨jìng菩pú薩sà諸zhū地，淨諸波羅蜜入深廣大行，則能得佛十地dì，淨jìng諸zhū波bō羅luó蜜mì入rù深shēn廣guǎng大dà行xíng，則zé能néng得dé佛fó十shí力、四無所畏、四無礙智、大慈大悲，乃至具力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài智zhì、大dà慈cí大dà悲bēi，乃nǎi至zhì具jù足一切種智，集諸佛法，是故我應行十善足zú一yī切qiè種zhǒng智zhì，集jí諸zhū佛fó法fǎ，是shì故gù我wǒ應yīng行xíng十shí善shàn道求一切智。』「是菩薩復作是思惟：『此十不道dào求qiú一yī切qiè智zhì。』

「是shì菩pú薩sà復fù作zuò是shì思sī惟wéi：『此cǐ十shí不bù善道，上者、地獄因緣；中者、畜生因緣；下者、餓善shàn道dào，上shàng者zhě、地dì獄yù因yīn緣yuán；中zhōng者zhě、畜chù生sheng因yīn緣yuán；

下xià者zhě、餓è鬼因緣。於中殺生之罪，能令眾生墮於地鬼guǐ因yīn緣yuán。於wū中zhōng殺shā生shēng之zhī罪zuì，能néng令lìng眾zhòng生shēng墮duò於wū地dì獄、畜生、餓鬼；若生人中，得二種果報，一者、獄yù、畜chù生sheng、餓è鬼guǐ；

若ruò生shēng人rén中zhōng，得dé二èr種zhǒng果guǒ報bào，一yī者zhě、