摩地中心愛根本，窮覽物化性之終始，精爽摩地中心愛根本，窮覽物化性之終始，精爽其心，貪求辯析。爾時，天魔候得其便，飛精附其心，貪求辯析。爾時，天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人先不覺知魔著，亦言自得人，口說經法。
其人先不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求元善男子處，敷座說法。身無上涅槃。來彼求元善男子處，敷座說法。
身有威神摧伏求者，令其座下雖未聞法自然有威神摧伏求者，令其座下雖未聞法自然心伏。是諸人等，將佛涅槃、菩提、法身，即是現心伏。是諸人等，將佛涅槃、菩提、法身，即是現前我肉身上。父父子子遞代相生，即是法身前我肉身上。
父父子子遞代相生，即是法身常住不絕。都指現在即為佛國，無別淨居及常住不絕。都指現在即為佛國，無別淨居及金色相。其人信受，忘失先心，身命歸依，得金色相。
其人信受，忘失先心，身命歸依，得未曾有。是等愚迷，惑為菩薩。推究其心，破佛未曾有。是等愚迷，惑為菩薩。
推究其心，破佛律儀，潛行貪欲，口中好言眼、耳、鼻、舌皆為淨律儀，潛行貪欲，口中好言眼、耳、鼻、舌皆為淨土，男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者，土，男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者，信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼，年老成魔，惱信是穢言。
此名蠱毒魘勝惡鬼，年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體；弟子與師，俱陷亂是人。厭足心生，去彼人體；
弟子與師，俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間王難。汝當先覺，不入輪迴；
迷惑不知，墮無間獄。獄。「又善男子受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明；三「又善男子受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明；
三摩地中心愛懸應，周流精研，貪求冥感。爾時，摩地中心愛懸應，周流精研，貪求冥感。爾時，天魔候得其便，飛精附人，口說經法。其人元天魔候得其便，飛精附人，口說經法。
其人元不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求應不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求應善男子處，敷座說法。能令聽眾，暫見其身如善男子處，敷座說法。
能令聽眾，暫見其身如百千歲，心生愛染，不能捨離。身為奴僕，四事百千歲，心生愛染，不能捨離。身為奴僕，四事供養不覺疲勞。各各令其座下人心，知是先供養不覺疲勞。
各各令其座下人心，知是先師本善知識。別生法愛，粘如膠漆，得未曾有。師本善知識。別生法愛，粘如膠漆，得未曾有。
是人愚迷，惑為菩薩。親近其心，破佛律儀，潛是人愚迷，惑為菩薩。親近其心，破佛律儀，潛行貪欲。口中好言：『我於前世、於某生中先度行貪欲。
口中好言：『我於前世、於某生中先度某人，當時是我妻妾兄弟，今來相度；與汝相某人，當時是我妻妾兄弟，今來相度；與汝相隨歸某世界，供養某佛。』或言：『別有大光明天，隨歸某世界，供養某佛。』
或言：『別有大光明天，佛於中住，一切如來所休居地。』彼無知者，信佛於中住，一切如來所休居地。』彼無知者，信
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