行，通寂滅樂，如是一類名少淨天。淨空現前，行，通寂滅樂，如是一類名少淨天。淨空現前，引發無際，身心輕安，成寂滅樂，如是一類名引發無際，身心輕安，成寂滅樂，如是一類名無量淨天。世界身心一切圓淨，淨德成就，勝無量淨天。
世界身心一切圓淨，淨德成就，勝託現前，歸寂滅樂，如是一類名遍淨天。阿難！託現前，歸寂滅樂，如是一類名遍淨天。阿難！
此三勝流，具大隨順，身心安隱得無量樂。雖此三勝流，具大隨順，身心安隱得無量樂。雖非正得真三摩地，安隱心中歡喜畢具，名為非正得真三摩地，安隱心中歡喜畢具，名為三禪。三禪。
「阿難！復次，天人不逼身心，苦因已盡；樂非「阿難！復次，天人不逼身心，苦因已盡；
樂非常住，久必壞生，苦樂二心俱時頓捨。麁重相常住，久必壞生，苦樂二心俱時頓捨。麁重相滅，淨福性生，如是一類名福生天。捨心圓融，滅，淨福性生，如是一類名福生天。
捨心圓融，勝解清淨，福無遮中得妙隨順，窮未來際，如勝解清淨，福無遮中得妙隨順，窮未來際，如是一類名福愛天。阿難！從是天中有二歧路：是一類名福愛天。阿難！
從是天中有二歧路：若於先心，無量淨光福德圓明修證而住，如若於先心，無量淨光福德圓明修證而住，如是一類名廣果天。若於先心，雙厭苦樂，精研是一類名廣果天。若於先心，雙厭苦樂，精研捨心相續不斷，圓窮捨道身心俱滅，心慮灰捨心相續不斷，圓窮捨道身心俱滅，心慮灰凝經五百劫；是人既以生滅為因，不能發明凝經五百劫；
是人既以生滅為因，不能發明不生滅性，初半劫滅，後半劫生，如是一類名不生滅性，初半劫滅，後半劫生，如是一類名無想天。阿難！此四勝流，一切世間諸苦樂境無想天。阿難！
此四勝流，一切世間諸苦樂境所不能動。雖非無為真不動地，有所得心功所不能動。雖非無為真不動地，有所得心功用純熟，名為四禪。用純熟，名為四禪。
「阿難！此中復有五不還天。於下界中九品習「阿難！此中復有五不還天。
於下界中九品習氣，俱時滅盡，苦樂雙亡；下無卜居，故於捨心氣，俱時滅盡，苦樂雙亡；下無卜居，故於捨心眾同分中，安立居處。阿難！苦樂兩滅，鬪心不眾同分中，安立居處。
阿難！苦樂兩滅，鬪心不交，如是一類名無煩天。機括獨行，研交無地，交，如是一類名無煩天。
機括獨行，研交無地，如是一類名無熱天。十方世界妙見圓澄，更如是一類名無熱天。十方世界妙見圓澄，更無塵象一切沈垢，如是一類名善見天。精見無塵象一切沈垢，如是一類名善見天。
精見現前，陶鑄無礙，如是一類名善現天。究竟群現前，陶鑄無礙，如是一類名善現天。究竟群幾，窮色性性入無邊際，如是一類名色究竟幾，窮色性性入無邊際，如是一類名色究竟天。天。
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