間戲論名相而得分別！如以手掌撮摩虛空，間戲論名相而得分別！如以手掌撮摩虛空，只益自勞；虛空云何隨汝執捉？」只益自勞；
虛空云何隨汝執捉？」阿難白佛言：「世尊！必妙覺性非因非緣，世尊！阿難白佛言：「世尊！
必妙覺性非因非緣，世尊！云何常與比丘宣說見性具四種緣——所謂因云何常與比丘宣說見性具四種緣——所謂因空、因明、因心、因眼，是義云何？」佛言：「阿難！我說空、因明、因心、因眼，是義云何？」
佛言：「阿難！我說世間諸因緣相，非第一義。阿難！吾復問汝，諸世間諸因緣相，非第一義。
阿難！吾復問汝，諸世間人說我能見，云何名見？云何不見？」阿難世間人說我能見，云何名見？
云何不見？」阿難言：「世人因於日、月、燈光見種種相，名之為見。言：「世人因於日、月、燈光見種種相，名之為見。
若復無此三種光明，則不能見。」「阿難！若無明若復無此三種光明，則不能見。」「阿難！
若無明時名不見者，應不見暗；若必見暗，此但無明時名不見者，應不見暗；若必見暗，此但無明云何無見？阿難！若在暗時，不見明故名為不云何無見？
阿難！若在暗時，不見明故名為不見；今在明時，不見暗相還名不見；如是二相見；
今在明時，不見暗相還名不見；如是二相俱名不見？若復二相自相𣣋奪，非汝見性於俱名不見？
若復二相自相𣣋奪，非汝見性於中暫無；如是則知二俱名見，云何不見？是故中暫無；如是則知二俱名見，云何不見？
是故阿難！汝今當知，見明之時，見非是明；見暗之阿難！汝今當知，見明之時，見非是明；
見暗之時，見非是暗；見空之時，見非是空；見塞之時，時，見非是暗；見空之時，見非是空；
見塞之時，見非是塞，四義成就。汝復應知，見見之時，見見非是塞，四義成就。汝復應知，見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及，云何復說因緣非是見，見猶離見，見不能及，云何復說因緣自然及和合相？汝等聲聞狹劣無識，不能通自然及和合相？
汝等聲聞狹劣無識，不能通達清淨實相。吾今誨汝，當善思惟，無得疲怠達清淨實相。吾今誨汝，當善思惟，無得疲怠妙菩提路！」妙菩提路！」
阿難白佛言：「世尊！如佛世尊為我等輩宣說阿難白佛言：「世尊！如佛世尊為我等輩宣說因緣及與自然，諸和合相與不和合，心猶未因緣及與自然，諸和合相與不和合，心猶未開；而今更聞見見非見，重增迷悶。伏願弘慈開；
而今更聞見見非見，重增迷悶。伏願弘慈施大慧目，開示我等覺心明淨！」作是語已，悲施大慧目，開示我等覺心明淨！」
作是語已，悲淚頂禮，承受聖旨。淚頂禮，承受聖旨。爾時，世尊憐愍阿難及諸大眾，將欲敷演大爾時，世尊憐愍阿難及諸大眾，將欲敷演大陀羅尼諸三摩提妙修行路，告阿難言：「汝雖陀羅尼諸三摩提妙修行路，告阿難言：「汝雖強記，但益多聞，於奢摩他微密觀照，心猶未強記，但益多聞，於奢摩他微密觀照，心猶未
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