悲誨。悲誨。爾時，世尊舒兜羅綿網相光手，開五輪指，誨爾時，世尊舒兜羅綿網相光手，開五輪指，誨勅阿難及諸大眾：「我初成道，於鹿園中，為阿勅阿難及諸大眾：「我初成道，於鹿園中，為阿若多五比丘等及汝四眾言：『一切眾生不成若多五比丘等及汝四眾言：『一切眾生不成菩提及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。』汝等當菩提及阿羅漢，皆由客塵煩惱所誤。』
汝等當時因何開悟，今成聖果？」時因何開悟，今成聖果？」時憍陳那起立白佛：「我今長老，於大眾中獨時憍陳那起立白佛：「我今長老，於大眾中獨得解名，因悟客塵二字成果。世尊！譬如行客得解名，因悟客塵二字成果。
世尊！譬如行客投寄旅亭，或宿或食，食宿事畢，俶裝前途，投寄旅亭，或宿或食，食宿事畢，俶裝前途，不遑安住；若實主人，自無攸往。如是思惟：『不不遑安住；
若實主人，自無攸往。如是思惟：『不住名客，住名主人，以不住者名為客義。』又如住名客，住名主人，以不住者名為客義。』
又如新霽，清暘昇天，光入隙中，發明空中諸有塵新霽，清暘昇天，光入隙中，發明空中諸有塵相；塵質搖動，虛空寂然。如是思惟：『澄寂名空，相；塵質搖動，虛空寂然。
如是思惟：『澄寂名空，搖動名塵，以搖動者名為塵義。』」佛言：「如是。」搖動名塵，以搖動者名為塵義。』」佛言：「如是。」
即時如來於大眾中，屈五輪指，屈已復開、開即時如來於大眾中，屈五輪指，屈已復開、開已又屈，謂阿難言：「汝今何見？」阿難言：「我見如已又屈，謂阿難言：「汝今何見？」阿難言：「我見如來百寶輪掌，眾中開合。」佛告阿難：「汝見我手來百寶輪掌，眾中開合。」
佛告阿難：「汝見我手眾中開合，為是我手有開有合？為復汝見有眾中開合，為是我手有開有合？為復汝見有開有合？」阿難言：「世尊寶手眾中開合，我見如開有合？」
阿難言：「世尊寶手眾中開合，我見如來手自開合，非我見性自開自合。」佛言：「誰來手自開合，非我見性自開自合。」佛言：「誰動誰靜？」阿難言：「佛手不住，而我見性尚無有動誰靜？」
阿難言：「佛手不住，而我見性尚無有靜，誰為無住！」佛言：「如是。」如來於是從輪掌中，靜，誰為無住！」佛言：「如是。」
如來於是從輪掌中，飛一寶光在阿難右，即時阿難迴首右𥌊；又飛一寶光在阿難右，即時阿難迴首右𥌊；又放一光在阿難左，阿難又則迴首左𥌊。佛告放一光在阿難左，阿難又則迴首左𥌊。
佛告阿難：「汝頭今日何因搖動？」阿難言：「我見如來阿難：「汝頭今日何因搖動？」阿難言：「我見如來出妙寶光來我左右，故左右觀，頭自搖動。」「阿出妙寶光來我左右，故左右觀，頭自搖動。」
「阿難！汝𥌊佛光左右動頭，為汝頭動？為復見動？」難！汝𥌊佛光左右動頭，為汝頭動？
為復見動？」「世尊！我頭自動，而我見性尚無有止，誰為搖「世尊！
我頭自動，而我見性尚無有止，誰為搖動！」佛言：「如是。」動！」佛言：「如是。」
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