漢傳佛教 · 法華部

妙法蓮華經卷 5 · 大正藏 0045b

法華經 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 262
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妙法蓮華經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0045b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5343 稳定行段
责任者
姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0045b
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我的选文

聞我說壽命,是則能信受。如是諸人等,頂受此經典,願我於未來,長壽度眾生。

如今日世尊、諸釋中之王,道場師子吼,說法無所畏。我等未來世,一切所尊敬,坐於道場時,說壽亦如是。

若有深心者,清淨而質直,多聞能總持,隨義解佛語,如是諸人等,於此無有疑。「又,阿逸多!

若有聞佛壽命長遠,解其言趣,是人所得功德無有限量,能起如來無上之慧。何況廣聞是經、若教人聞,若自持、若教人持,若自書、若教人書,若以華、香、瓔珞、幢幡、繒蓋、香油、酥燈,供養經卷,是人功德無量無邊,能生一切種智。

「阿逸多!若善男子、善女人,聞我說壽命長遠,深心信解,則為見佛常在耆闍崛山,共大菩薩、諸聲聞眾圍繞說法。

又見此娑婆世界,其地琉璃,坦然平正,閻浮檀金以界八道,寶樹行列,諸臺樓觀皆悉寶成,其菩薩眾咸處其中。若有能如是觀者,當知是為深信解相。

「又復如來滅後,若聞是經而不毀呰,起隨喜心,當知已為深信解相,何況讀誦、受持之者,斯人則為頂戴如來。「阿逸多!

是善男子、善女人,不須為我復起塔寺,及作僧坊、以四事供養眾僧。所以者何?

是善男子、善女人,受持讀誦是經典者,為已起塔、造立僧坊、供養眾僧。則為以佛舍利起七寶塔,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T09, no. 262
藏经版页
0045b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Saddharmapuṇḍarīka/《法华经》汉译组:84000 的《白莲正法》导言明确列出 T0262、T0263、T0264 为《法华经》的现存汉译或修订本;平台据此共享一个规范作品实体,同时完整保留三种译文及其章节差异。 《薩曇分陀利经》法华经节译见证:DILA 经录把 T0265 明确对应到 T0262 第十一、十二品及 T0263、T0264 的第十一品,并登记同一梵名 Saddharmapuṇḍarīkasūtra;平台归入《法华经》作品,但不把一卷节译计作完整译本。 三部法华经仪轨组合:BDK America 将 T0276 说明为《法华经》的开经、T0277 说明为结经,并与 T0262 合称 Threefold Lotus Sutra;这是东亚读诵与教义组合,不是同一作品或同一译本。 《法华论》两种汉译与《法华经》根本经关系:目录规范资料把 T1519 与 T1520 登记为同一印度论书的两种汉译,并共同连接《妙法莲华经》汉译组。平台共享一个论书作品实体,保留两译的译者、卷次和措辞,同时不把论书计作佛陀逐字亲说经文。