妙法蓮華經卷 5 · 大正藏 0038a

經，應住安樂行。若口宣說、若讀經時，不樂經jīng，應yīng住zhù安ān樂lè行xíng。若ruò口kǒu宣xuān說shuō、若ruò讀dú經jīng時shí，不bù樂lè說人及經典過。亦不輕慢諸餘法師，不說說shuō人rén及jí經jīng典diǎn過guò。

亦yì不bù輕qīng慢màn諸zhū餘yú法fǎ師shī，不bù說shuō他人好惡、長短。於聲聞人，亦不稱名說其他tā人rén好hǎo惡è、長cháng短duǎn。於wū聲shēng聞wén人rén，亦yì不bù稱chēng名míng說shuō其qí過惡，亦不稱名讚歎其美，又亦不生怨嫌過guò惡è，亦yì不bù稱chēng名míng讚zàn歎tàn其qí美měi，又yòu亦yì不bù生shēng怨yuàn嫌xián之心。善修如是安樂心故，諸有聽者不逆之zhī心xīn。

善shàn修xiū如rú是shì安ān樂lè心xīn故gù，諸zhū有yǒu聽tīng者zhě不bù逆nì其意，有所難問，不以小乘法答，但以大其qí意yì，有yǒu所suǒ難nán問wèn，不bù以yǐ小xiǎo乘chéng法fǎ答dá，但dàn以yǐ大dà乘而為解說，令得一切種智。」爾時世尊欲乘chéng而ér為wéi解jiě說shuō，令lìng得dé一yī切qiè種zhǒng智zhì。」爾ěr時shí世shì尊zūn欲yù重宣此義，而說偈言：重zhòng宣xuān此cǐ義yì，而ér說shuō偈jì言yán：「菩薩常樂，安隱說法，於清淨地，「菩pú薩sà常cháng樂lè，安ān隱yǐn說shuō法fǎ，於wū清qīng淨jìng地dì，而施床座。以油塗身，澡浴塵穢，而ér施shī床chuáng座zuò。

以yǐ油yóu塗tú身shēn，澡zǎo浴yù塵chén穢huì，著新淨衣，內外俱淨，安處法座，著zhù新xīn淨jìng衣yī，內nèi外wài俱jù淨jìng，安ān處chǔ法fǎ座zuò，隨問為說。若有比丘，及比丘尼，隨suí問wèn為wéi說shuō。若ruò有yǒu比bǐ丘qiū，及jí比bǐ丘qiū尼ní，諸優婆塞，及優婆夷，國王王子、諸zhū優yōu婆pó塞sāi，及jí優yōu婆pó夷yí，國guó王wáng王wáng子zǐ、群臣士民，以微妙義，和顏為說。群qún臣chén士shì民mín，以yǐ微wēi妙miào義yì，和hé顏yán為wéi說shuō。

若有難問，隨義而答，因緣譬喻，若ruò有yǒu難nán問wèn，隨suí義yì而ér答dá，因yīn緣yuán譬pì喻yù，敷演分別。以是方便，皆使發心，敷fū演yǎn分fēn別bié。以yǐ是shì方fāng便biàn，皆jiē使shǐ發fā心xīn，漸漸增益，入於佛道。除嬾惰意，漸jiàn漸jiàn增zēng益yì，入rù於wū佛fó道dào。

除chú嬾lǎn惰duò意yì，及懈怠想，離諸憂惱，慈心說法。及jí懈xiè怠dài想xiǎng，離lí諸zhū憂yōu惱nǎo，慈cí心xīn說shuō法fǎ。晝夜常說，無上道教，以諸因緣、晝zhòu夜yè常cháng說shuō，無wú上shàng道dào教jiào，以yǐ諸zhū因yīn緣yuán、無量譬喻，開示眾生，咸令歡喜。無wú量liáng譬pì喻yù，開kāi示shì眾zhòng生shēng，咸xián令lìng歡huān喜xǐ。

衣服臥具，飲食醫藥，而於其中，衣yī服fu臥wò具jù，飲yǐn食shí醫yī藥yào，而ér於wū其qí中zhōng，無所悕望。但一心念，說法因緣，無wú所suǒ悕xī望wàng。但dàn一yī心xīn念niàn，說shuō法fǎ因yīn緣yuán，願成佛道，令眾亦爾。是則大利，願yuàn成chéng佛fó道dào，令lìng眾zhòng亦yì爾ěr。

是shì則zé大dà利lì，安樂供養。我滅度後，若有比丘，安ān樂lè供gòng養yǎng。我wǒ滅miè度dù後hòu，若ruò有yǒu比bǐ丘qiū，能演說斯，妙法華經。心無嫉恚，能néng演yǎn說shuō斯sī，妙miào法fǎ華huá經jīng。

心xīn無wú嫉jí恚huì，諸惱障礙，亦無憂愁，及罵詈者，諸zhū惱nǎo障zhàng礙ài，亦yì無wú憂yōu愁chóu，及jí罵mà詈lì者zhě，又無怖畏加刀杖等，亦無擯出，又yòu無wú怖bù畏wèi加jiā刀dāo杖zhàng等děng，亦yì無wú擯bìn出chū，安住忍故。智者如是，善修其心，安ān住zhù忍rěn故gù。智zhì者zhě如rú是shì，善shàn修xiū其qí心xīn，能住安樂，如我上說。其人功德，能néng住zhù安ān樂lè，如rú我wǒ上shàng說shuō。

其qí人rén功gōng德dé，