妙法蓮華經卷 5 · 大正藏 0037c

及諸不男，皆勿親近，以為親厚。及jí諸zhū不bù男nán，皆jiē勿wù親qīn近jìn，以yǐ為wéi親qīn厚hòu。亦莫親近，屠兒魁膾，畋獵漁捕，亦yì莫mò親qīn近jìn，屠tú兒ér魁kuí膾kuài，畋tián獵liè漁yú捕bǔ，為利殺害，販肉自活，衒賣女色，為wéi利lì殺shā害hài，販fàn肉ròu自zì活huó，衒xuàn賣mài女nǚ色sè，如是之人，皆勿親近。兇險相撲，如rú是shì之zhī人rén，皆jiē勿wù親qīn近jìn。

兇xiōng險xiǎn相xiāng撲pū，種種嬉戲，諸婬女等，盡勿親近。種zhǒng種zhǒng嬉xī戲xì，諸zhū婬yín女nǚ等děng，盡jìn勿wù親qīn近jìn。莫獨屏處，為女說法，若說法時，莫mò獨dú屏píng處chǔ，為wéi女nǚ說shuō法fǎ，若ruò說shuō法fǎ時shí，無得戲笑。入里乞食，將一比丘，無wú得dé戲xì笑xiào。

入rù里lǐ乞qǐ食shí，將jiāng一yī比bǐ丘qiū，若無比丘，一心念佛。是則名為，若ruò無wú比bǐ丘qiū，一yī心xīn念niàn佛fó。是shì則zé名míng為wéi，行處近處，以此二處，能安樂說。行xíng處chǔ近jìn處chǔ，以yǐ此cǐ二èr處chǔ，能néng安ān樂lè說shuō。

又復不行，上中下法，有為無為，又yòu復fù不bù行xíng，上shàng中zhōng下xià法fǎ，有yǒu為wéi無wú為wéi，實不實法，亦不分別，是男是女。實shí不bù實shí法fǎ，亦yì不bù分fēn別bié，是shì男nán是shì女nǚ。不得諸法，不知不見，是則名為，不bù得dé諸zhū法fǎ，不bù知zhī不bù見jiàn，是shì則zé名míng為wéi，菩薩行處。一切諸法，空無所有，菩pú薩sà行xíng處chǔ。

一yī切qiè諸zhū法fǎ，空kōng無wú所suǒ有yǒu，無有常住，亦無起滅，是名智者，無wú有yǒu常cháng住zhù，亦yì無wú起qǐ滅miè，是shì名míng智zhì者zhě，所親近處。顛倒分別，諸法有無，所suǒ親qīn近jìn處chǔ。顛diān倒dǎo分fēn別bié，諸zhū法fǎ有yǒu無wú，是實非實，是生非生。在於閑處，是shì實shí非fēi實shí，是shì生shēng非fēi生shēng。

在zài於wū閑xián處chǔ，修攝其心，安住不動，如須彌山。修xiū攝shè其qí心xīn，安ān住zhù不bù動dòng，如rú須xū彌mí山shān。觀一切法，皆無所有，猶如虛空，觀guān一yī切qiè法fǎ，皆jiē無wú所suǒ有yǒu，猶yóu如rú虛xū空kōng，無有堅固。不生不出，不動不退，無wú有yǒu堅jiān固gù。

不bù生shēng不bù出chū，不bù動dòng不bù退tuì，常住一相，是名近處。若有比丘，常cháng住zhù一yī相xiāng，是shì名míng近jìn處chǔ。若ruò有yǒu比bǐ丘qiū，於我滅後，入是行處、及親近處，於wū我wǒ滅miè後hòu，入rù是shì行xíng處chǔ、及jí親qīn近jìn處chǔ，說斯經時，無有怯弱。菩薩有時，說shuō斯sī經jīng時shí，無wú有yǒu怯qiè弱ruò。

菩pú薩sà有yǒu時shí，入於靜室，以正憶念，隨義觀法。入rù於wū靜jìng室shì，以yǐ正zhèng憶yì念niàn，隨suí義yì觀guān法fǎ。從禪定起，為諸國王、王子臣民、從cóng禪shàn定dìng起qǐ，為wéi諸zhū國guó王wáng、王wáng子zǐ臣chén民mín、婆羅門等，開化演暢，說斯經典，婆pó羅luó門mén等děng，開kāi化huà演yǎn暢chàng，說shuō斯sī經jīng典diǎn，其心安隱，無有怯弱。文殊師利！其qí心xīn安ān隱yǐn，無wú有yǒu怯qiè弱ruò。

文wén殊shū師shī利lì！是名菩薩，安住初法，能於後世，是shì名míng菩pú薩sà，安ān住zhù初chū法fǎ，能néng於wū後hòu世shì，說法華經。說shuō法fǎ華huá經jīng。

「又，文殊師利！如來滅後，於末法中欲說是「又yòu，文wén殊shū師shī利lì！如rú來lái滅miè後hòu，於wū末mò法fǎ中zhōng欲yù說shuō是shì