大般若波羅蜜多經
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- 藏经版页
- 1002a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 580 · 大正藏 1002a
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我的选文居頂諸菩薩數,能得如頂一切智智,亦能教化一切有情,令依如是一切智智,發願趣求亦能證得。「又,滿慈子!
若諸有情於無相法不起勝解,則不能發一切智心,若不能發一切智心,則不能修諸菩薩行,若不能修諸菩薩行,則不能得一切智智。若諸有情於無相法能起勝解,則能發起一切智心,若能發起一切智心,則能修行諸菩薩行,若能修行諸菩薩行,則能證得一切智智。
「又,滿慈子!若諸菩薩發心趣求一切智已,隨所捨事,皆能了知空無所有,而行布施波羅蜜多,謂如實知諸所捨事皆如幻化,非如我等無始時來所取諸相。
由能知故,於諸所有皆能棄捨不取諸相。諸有情類不如實知諸法非有皆如幻化故,於諸事起堅執著,由堅執著不能棄捨,由不棄捨攝受慳悋,由慳悋故,身壞命終墮諸惡趣受貧窮苦。
隨有所得不能棄捨,復於其中增長慳悋,由斯復墮諸惡趣中受種種苦,如是受苦皆由取相。「若諸菩薩方便善巧,知法非有皆如幻化,既如幻化皆應棄捨,幻化非我及我所故,於一切事皆能棄捨。
所以者何?我、我所事既不可得不應執著,無執著故皆能棄捨。
由能棄捨,於佛世尊所說正法深生愛樂,謂作是念:『希有!世尊!
善說諸法皆如幻化,我依佛教一切能捨,謂能棄捨如幻化法,令我當得如幻無相無上菩提。』是諸菩薩作如是念:『諸佛世尊能作難作,謂教菩薩如實了知諸法非有、皆如幻化,由了知故不生執著,少用功力能捨一切,疾證無上正等菩提。』
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 1002a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。