大般若波羅蜜多經卷 580 · 大正藏 0997c

「又，滿慈子！譬如有人為他囚執將詣殺處，其「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén為wéi他tā囚qiú執zhí將jiāng詣yì殺shā處chǔ，其qí人惶怖更無餘想，唯作是念：『我今不久定當人rén惶huáng怖bù更gèng無wú餘yú想xiǎng，唯wéi作zuò是shì念niàn：『我wǒ今jīn不bù久jiǔ定dìng當dāng為他之所殺害。』諸菩薩眾亦復如是，若常思為wéi他tā之zhī所suǒ殺shā害hài。』

諸zhū菩pú薩sà眾zhòng亦yì復fù如rú是shì，若ruò常cháng思sī惟一切智智，無餘作意於中間起，是諸菩薩惟wéi一yī切qiè智zhì智zhì，無wú餘yú作zuò意yì於wū中zhōng間jiàn起qǐ，是shì諸zhū菩pú薩sà於一切時，不為餘心之所間雜。於wū一yī切qiè時shí，不bù為wéi餘yú心xīn之zhī所suǒ間jiàn雜zá。「又，滿慈子！譬如有人多齎珍財入於曠野，其「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！

譬pì如rú有yǒu人rén多duō齎jī珍zhēn財cái入rù於wū曠kuàng野yě，其qí中多有凶暴劫賊；彼人爾時更無餘想，唯作中zhōng多duō有yǒu凶xiōng暴bào劫jié賊zéi；彼bǐ人rén爾ěr時shí更gèng無wú餘yú想xiǎng，唯wéi作zuò是念：『我於何時，當出如斯險難之處，得至豐是shì念niàn：『我wǒ於wū何hé時shí，當dāng出chū如rú斯sī險xiǎn難nán之zhī處chǔ，得dé至zhì豐fēng樂安隱國土？』諸菩薩眾亦復如是，若常思惟樂lè安ān隱yǐn國guó土tǔ？』

諸zhū菩pú薩sà眾zhòng亦yì復fù如rú是shì，若ruò常cháng思sī惟wéi一切智智，諸餘作意無容得起，是諸菩薩身一yī切qiè智zhì智zhì，諸zhū餘yú作zuò意yì無wú容róng得dé起qǐ，是shì諸zhū菩pú薩sà身shēn意清淨，不為餘心之所間雜。意yì清qīng淨jìng，不bù為wéi餘yú心xīn之zhī所suǒ間jiàn雜zá。「又，滿慈子！譬如有人曾行劫盜王所訪括，其「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！

譬pì如rú有yǒu人rén曾céng行xíng劫jié盜dào王wáng所suǒ訪fǎng括kuò，其qí人惶恐竊入市厘，於雜閙處欲自藏隱，正值人rén惶huáng恐kǒng竊qiè入rù市shì厘lí，於wū雜zá閙nào處chǔ欲yù自zì藏cáng隱yǐn，正zhèng值zhí其中搖鈴聲鼓，宣王教令欲相掩捉，彼人爾其qí中zhōng搖yáo鈴líng聲shēng鼓gǔ，宣xuān王wáng教jiào令lìng欲yù相xiāng掩yǎn捉zhuō，彼bǐ人rén爾ěr時更無餘想，唯作是念：『勿我今時為他識知時shí更gèng無wú餘yú想xiǎng，唯wéi作zuò是shì念niàn：『勿wù我wǒ今jīn時shí為wéi他tā識shí知zhī而見擒縶。』諸菩薩眾亦復如是，欲證無上正而ér見jiàn擒qín縶zhí。』諸zhū菩pú薩sà眾zhòng亦yì復fù如rú是shì，欲yù證zhèng無wú上shàng正zhèng等菩提，若常思惟一切智智，諸餘作意無容等děng菩pú提tí，若ruò常cháng思sī惟wéi一yī切qiè智zhì智zhì，諸zhū餘yú作zuò意yì無wú容róng間起，是諸菩薩於修行時，不為餘心之所間間jiàn起qǐ，是shì諸zhū菩pú薩sà於wū修xiū行xíng時shí，不bù為wéi餘yú心xīn之zhī所suǒ間jiàn雜。雜zá。

「又，滿慈子！譬如金師，有持百金來授其手語「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！譬pì如rú金jīn師shī，有yǒu持chí百bǎi金jīn來lái授shòu其qí手shǒu語yǔ言：『此物王遣付汝，令造種種妙莊嚴具，宜急言yán：『此cǐ物wù王wáng遣qiǎn付fù汝rǔ，令lìng造zào種zhǒng種zhǒng妙miào莊zhuāng嚴yán具jù，宜yí急jí用意一月使成，如期不成或復麁惡，當斬汝用yòng意yì一yī月yuè使shǐ成chéng，如rú期qī不bù成chéng或huò復fù麁cū惡è，當dāng斬zhǎn汝rǔ首定不相赦。』金師聞已身心戰怖，晝夜精勤，首shǒu定dìng不bù相xiāng赦shè。』

金jīn師shī聞wén已yǐ身shēn心xīn戰zhàn怖bù，晝zhòu夜yè精jīng勤qín，竭思營造，未曾暫起諸餘作意，唯作是念：『我竭jié思sī營yíng造zào，未wèi曾céng暫zàn起qǐ諸zhū餘yú作zuò意yì，唯wéi作zuò是shì念niàn：『我wǒ當云何如王所期嚴具成辦。』其人乃至嚴具當dāng云yún何hé如rú王wáng所suǒ期qī嚴yán具jù成chéng辦bàn。』其qí人rén乃nǎi至zhì嚴yán具jù未成，中間雖有飲食等事，而都不作飲食等未wèi成chéng，中zhōng間jiàn雖suī有yǒu飲yǐn食shí等děng事shì，而ér都dōu不bù作zuò飲yǐn食shí等děng想，但於金所心心相續，思搆變易作莊嚴具。想xiǎng，但dàn於wū金jīn所suǒ心xīn心xīn相xiāng續xù，思sī搆gòu變biàn易yì作zuò莊zhuāng嚴yán具jù。

何以故？滿慈子！彼極愛重自身命故。於是金何hé以yǐ故gù？滿mǎn慈cí子zǐ！

彼bǐ極jí愛ài重zhòng自zì身shēn命mìng故gù。於yú是shì金jīn師如期成辦妙莊嚴具，持至王所而白王言：師shī如rú期qī成chéng辦bàn妙miào莊zhuāng嚴yán具jù，持chí至zhì王wáng所suǒ而ér白bái王wáng言yán：