大般若波羅蜜多經卷 580 · 大正藏 0998c

諸有身長時相續，依之引攝布施、淨戒、安忍、諸zhū有yǒu身shēn長cháng時shí相xiāng續xù，依yī之zhī引yǐn攝shè布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無量無邊佛精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛fó法皆得圓滿。如是煩惱相應作意順後有身，法fǎ皆jiē得dé圓yuán滿mǎn。如rú是shì煩fán惱nǎo相xiāng應yīng作zuò意yì順shùn後hòu有yǒu身shēn，助諸菩薩引發無上正等菩提，未證菩提，不助zhù諸zhū菩pú薩sà引yǐn發fā無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，未wèi證zhèng菩pú提tí，不bù應求斷，乃至未坐妙菩提座，於此作意不應應yīng求qiú斷duàn，乃nǎi至zhì未wèi坐zuò妙miào菩pú提tí座zuò，於wū此cǐ作zuò意yì不bù應yīng永滅。永yǒng滅miè。

「是故菩薩摩訶薩眾若起煩惱現在前時，不「是shì故gù菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng若ruò起qǐ煩fán惱nǎo現xiàn在zài前qián時shí，不bù應於中極生厭惡。何以故？滿慈子！諸菩薩眾應yīng於wū中zhōng極jí生shēng厭yàn惡è。何hé以yǐ故gù？

滿mǎn慈cí子zǐ！諸zhū菩pú薩sà眾zhòng於諸煩惱起有恩想，作是思惟：『我由彼故，引於wū諸zhū煩fán惱nǎo起qǐ有yǒu恩ēn想xiǎng，作zuò是shì思sī惟wéi：『我wǒ由yóu彼bǐ故gù，引yǐn發種種菩提資糧令速圓滿，故彼於我有大發fā種zhǒng種zhǒng菩pú提tí資zī糧liáng令lìng速sù圓yuán滿mǎn，故gù彼bǐ於wū我wǒ有yǒu大dà恩德。所以者何？如餘善法於我有益，應愛重恩ēn德dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？如rú餘yú善shàn法fǎ於wū我wǒ有yǒu益yì，應yīng愛ài重zhòng之；煩惱亦然，不應厭惡。』如是菩薩方便善巧，之zhī；

煩fán惱nǎo亦yì然rán，不bù應yīng厭yàn惡è。』如rú是shì菩pú薩sà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，於諸煩惱及彼境界，亦深愛敬如佛世尊。所於wū諸zhū煩fán惱nǎo及jí彼bǐ境jìng界jiè，亦yì深shēn愛ài敬jìng如rú佛fó世shì尊zūn。

所suǒ以者何？是諸菩薩方便善巧，作是思惟：『由諸以yǐ者zhě何hé？是shì諸zhū菩pú薩sà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，作zuò是shì思sī惟wéi：『由yóu諸zhū有結未永斷故，我能修行布施、淨戒、安忍、精有yǒu結jié未wèi永yǒng斷duàn故gù，我wǒ能néng修xiū行xíng布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無量無邊佛法進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ皆得圓滿，因斯引發一切智智。若時若時布皆jiē得dé圓yuán滿mǎn，因yīn斯sī引yǐn發fā一yī切qiè智zhì智zhì。

若ruò時shí若ruò時shí布bù施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú無量無邊佛法修漸圓滿，爾時爾時令諸有無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ修xiū漸jiàn圓yuán滿mǎn，爾ěr時shí爾ěr時shí令lìng諸zhū有yǒu結展轉微薄乃至都盡，便證無上正等菩提。』結jié展zhǎn轉zhuǎn微wēi薄bó乃nǎi至zhì都dōu盡jìn，便biàn證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。』「譬如商人以車重載種種財寶遠趣大城，若「譬pì如rú商shāng人rén以yǐ車jū重zhòng載zài種zhǒng種zhǒng財cái寶bǎo遠yuǎn趣qù大dài城chéng，若ruò時若時其車運轉漸漸前進，爾時爾時轂輞時shí若ruò時shí其qí車jū運yùn轉zhuǎn漸jiàn漸jiàn前qián進jìn，爾ěr時shí爾ěr時shí轂gǔ輞wǎng軸等漸漸鈋銳，如是展轉得入大城，車遂一軸zhóu等děng漸jiàn漸jiàn鈋é銳ruì，如rú是shì展zhǎn轉zhuǎn得dé入rù大dài城chéng，車jū遂suì一yī時眾分散壞，所為既辦主無顧惜。如是菩薩時shí眾zhòng分fēn散sàn壞huài，所suǒ為wéi既jì辦bàn主zhǔ無wú顧gù惜xī。

如rú是shì菩pú薩sà方便善巧，以結攝受所依有身，若時若時由方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，以yǐ結jié攝shè受shòu所suǒ依yī有yǒu身shēn，若ruò時shí若ruò時shí由yóu結攝受有身相續，爾時爾時布施、淨戒、安忍、結jié攝shè受shòu有yǒu身shēn相xiāng續xù，爾ěr時shí爾ěr時shí布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精進、靜慮、般若波羅蜜多及餘無量無邊佛法精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ漸次圓滿；若時若時布施、淨戒、安忍、精進、靜漸jiàn次cì圓yuán滿mǎn；若ruò時shí若ruò時shí布bù施shī、淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮、般若波羅蜜多及餘無量無邊佛法漸次圓慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú無wú量liáng無wú邊biān佛fó法fǎ漸jiàn次cì圓yuán