大般若波羅蜜多經卷 580 · 大正藏 0999c

薩定不應起獨覺、聲聞相應作意，由彼作意薩sà定dìng不bù應yīng起qǐ獨dú覺jué、聲shēng聞wén相xiāng應yīng作zuò意yì，由yóu彼bǐ作zuò意yì於諸菩薩所求佛果、所益有情俱不隨順。於wū諸zhū菩pú薩sà所suǒ求qiú佛fó果guǒ、所suǒ益yì有yǒu情qíng俱jù不bù隨suí順shùn。「又，滿慈子！諸聲聞乘於諸菩薩摩訶薩眾所「又yòu，滿mǎn慈cí子zǐ！

諸zhū聲shēng聞wén乘chéng於wū諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà眾zhòng所suǒ求無上正等菩提有大恩德，謂為菩薩摩訶求qiú無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí有yǒu大dà恩ēn德dé，謂wèi為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩眾宣說一切波羅蜜多及餘勝行相應教法薩sà眾zhòng宣xuān說shuō一yī切qiè波bō羅luó蜜mì多duō及jí餘yú勝shèng行xíng相xiāng應yīng教jiào法fǎ教授教誡，令勤修學速得圓滿，亦與菩薩作教jiào授shòu教jiào誡jiè，令lìng勤qín修xiū學xué速sù得dé圓yuán滿mǎn，亦yì與yǔ菩pú薩sà作zuò淨福田，受菩薩施，令諸菩薩疾得圓滿菩提淨jìng福fú田tián，受shòu菩pú薩sà施shī，令lìng諸zhū菩pú薩sà疾jí得dé圓yuán滿mǎn菩pú提tí資糧。由此聲聞於諸菩薩有大恩德，是故菩資zī糧liáng。

由yóu此cǐ聲shēng聞wén於wū諸zhū菩pú薩sà有yǒu大dà恩ēn德dé，是shì故gù菩pú薩方便善巧，觀諸有情及一切法，於一切智薩sà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，觀guān諸zhū有yǒu情qíng及jí一yī切qiè法fǎ，於wū一yī切qiè智zhì及此資糧，無不皆有隨順恩德。「諸阿羅漢若及jí此cǐ資zī糧liáng，無wú不bù皆jiē有yǒu隨suí順shùn恩ēn德dé。「諸zhū阿ā羅luó漢hàn若ruò智若心，於菩薩乘亦有恩德，謂若無彼則無智zhì若ruò心xīn，於wū菩pú薩sà乘chéng亦yì有yǒu恩ēn德dé，謂wèi若ruò無wú彼bǐ則zé無wú所遮，云何可言諸菩薩眾不應發起阿羅漢所suǒ遮zhē，云yún何hé可kě言yán諸zhū菩pú薩sà眾zhòng不bù應yīng發fā起qǐ阿ā羅luó漢hàn心，亦不應修阿羅漢智？由遮彼故，菩薩引發心xīn，亦yì不bù應yīng修xiū阿ā羅luó漢hàn智zhì？

由yóu遮zhē彼bǐ故gù，菩pú薩sà引yǐn發fā菩提資糧速得圓滿，疾能證得一切智智。故菩pú提tí資zī糧liáng速sù得dé圓yuán滿mǎn，疾jí能néng證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì。故gù阿羅漢若智若心，於菩薩乘亦有恩德，謂令阿ā羅luó漢hàn若ruò智zhì若ruò心xīn，於wū菩pú薩sà乘chéng亦yì有yǒu恩ēn德dé，謂wèi令lìng菩薩得一切智，窮未來際利樂有情。一切獨菩pú薩sà得dé一yī切qiè智zhì，窮qióng未wèi來lái際jì利lì樂lè有yǒu情qíng。

一yī切qiè獨dú覺若智若心，於菩薩乘亦有恩德，謂若無彼覺jué若ruò智zhì若ruò心xīn，於wū菩pú薩sà乘chéng亦yì有yǒu恩ēn德dé，謂wèi若ruò無wú彼bǐ則無所遮，云何可言諸菩薩眾不應發起獨則zé無wú所suǒ遮zhē，云yún何hé可kě言yán諸zhū菩pú薩sà眾zhòng不bù應yīng發fā起qǐ獨dú覺乘心，亦不應修獨覺乘智？由遮彼故，菩薩覺jué乘chéng心xīn，亦yì不bù應yīng修xiū獨dú覺jué乘chéng智zhì？由yóu遮zhē彼bǐ故gù，菩pú薩sà引發菩提資糧速得圓滿，疾能證得一切智引yǐn發fā菩pú提tí資zī糧liáng速sù得dé圓yuán滿mǎn，疾jí能néng證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智。故諸獨覺若智若心，於菩薩乘亦有恩德，智zhì。

故gù諸zhū獨dú覺jué若ruò智zhì若ruò心xīn，於wū菩pú薩sà乘chéng亦yì有yǒu恩ēn德dé，謂令菩薩得一切智，窮未來際利樂有情。「又謂wèi令lìng菩pú薩sà得dé一yī切qiè智zhì，窮qióng未wèi來lái際jì利lì樂lè有yǒu情qíng。「又yòu觀二乘心智下劣，菩薩修學增上心智；若無觀guān二èr乘chéng心xīn智zhì下xià劣liè，菩pú薩sà修xiū學xué增zēng上shàng心xīn智zhì；

若ruò無wú二乘下劣心智，菩薩不應修增上者。如諸菩二èr乘chéng下xià劣liè心xīn智zhì，菩pú薩sà不bù應yīng修xiū增zēng上shàng者zhě。如rú諸zhū菩pú薩若心若智有漏、無漏，唯除如來、應、正等覺薩sà若ruò心xīn若ruò智zhì有yǒu漏lòu、無wú漏lòu，唯wéi除chú如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué若心若智，於餘一切，為最為勝、為尊為高、為若ruò心xīn若ruò智zhì，於wū餘yú一yī切qiè，為wéi最zuì為wéi勝shèng、為wéi尊zūn為wéi高gāo、為wéi妙為微妙、為上為無上、無等無等等。是故一妙miào為wéi微wēi妙miào、為wéi上shàng為wéi無wú上shàng、無wú等děng無wú等děng等děng。

是shì故gù一yī切聲聞、獨覺若智若心，於一切智亦有少分切qiè聲shēng聞wén、獨dú覺jué若ruò智zhì若ruò心xīn，於wū一yī切qiè智zhì亦yì有yǒu少shǎo分fēn隨順勢力。如是菩薩方便善巧，觀諸有情及隨suí順shùn勢shì力lì。如rú是shì菩pú薩sà方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，觀guān諸zhū有yǒu情qíng及jí