漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 577 · 大正藏 0979c

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
返回文本目录:《大般若經》
大般若經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大般若波羅蜜多經

当前为 0979c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0979c
可引用原文
26 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 577 · 大正藏 0979c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

9會大般若經第九會能斷金剛分序序

竊尋浩汗其源者,必總靈怪之儲;紛糺其峯者,自動鬱冥之觀。

況沖照倬存、逸韻遐舉,規真附體、紐玄立極,根大衍於初會、革小成於後心,蓄靈蘊福,信哉宜矣!故其承閑語要,三問桀其摽;

節理情塗,兩如肅其致。窮非想以布想,弘不濟之大勳;

攝眾度以檀度,勵無行之廣德。願侔皦日,挌虛空而未量;

信異隨風,汎聲香而不住。忘法身於相好,豈見如來?

分剎土於微塵,誰為世界?河沙數非多之多福、山王比非大之大身,法性絕言,謂有說而便謗;

菩提離取,知無授而乃成。皆所以拂靄疑津,剪萌心逕,賞觸類而不極,悋緣情而必盡。

然金剛之銳,償二物之可銷;對除之猛,雖一念其無罣。

詞必舉凡,故率言每約;理好鉤賾,故屬意多迷。

前聖由之著論,後賢所以殷學,非直有緣振旦,實亦見重昌期。廣略二本,前後五譯,無新無故,逾練逾明。

然經卷所在則為有佛,故受持之迹其驗若神,傳之物聽,具如別錄爾。其刷蕩二邊、彰明九觀,雲飄絲鬢,愁含變滅之影;

電轉珠目,榮遷倏忽之光。星夜編而曉落,則邪見難保;

露陰泫而陽晞,則危蘊方促。以有為之若此,加無相之如彼,寧不荷付囑之遙恩,躬受行之美證矣。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0979c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。