漢傳佛教 · 般若部

大般若波羅蜜多經卷 578 · 大正藏 0986a

大般若經 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T05–T07, no. 220
返回文本目录:《大般若經》
大般若經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大般若波羅蜜多經

当前为 0986a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0986a
可引用原文
24 行
全文规模
全经 279477 稳定行段
责任者
唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 578 · 大正藏 0986a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

10會大般若經第十會般若理趣分序序

般若理趣分者,蓋乃覈諸會之旨歸、綰積篇之宗緒,眇詞筌而動眷、燭意象以興言。是以瞬德寶之所叢,則金剛之慧為極;

晞觀照之攸炫,則圓鏡之智居尊。所以上集天宮,因自在而為心表;

傍開寶殿,寄摩尼而作說標。明般若之勝規,乃庶行之淵府,故能長驅大地、枕策上乘。

既得一以儀真,且吹萬以甄俗,行位兼積,聳德山而秀峙;句義畢圓,吞教海而澄廓爾。

其攝真淨器入廣大輪,性印磊以成文、智冠嶷以騰質,然後即灌頂位、披總持門,以寂滅心住平等性,滌除戲論說無所說,絕棄妄想思不可思,足使愉忿共情、親怨等觀。名字斯假、同法界之甚深;

障漏未銷,均菩提之遠離。信乎心凝旨敻,義晈詞明,言理則理邃環中,談趣則趣沖垓表。

雖一軸單譯而具該諸分,若不留連此旨、咀詠斯文,何能指𥆐遙津、搜奇密藏矣?

大般若波羅蜜多經卷第五百七

十八

第十般若理趣分如是我聞:一時,薄伽梵妙善成就一切如來

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T05–T07, no. 220
藏经版页
0986a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。